“白磁（はくじ）” の例文
麻利耶観音と称するのは、切支丹宗門（きりしたんしゅうもん）禁制時代の天主教徒（てんしゅきょうと）が、屡（しばしば）聖母（せいぼ）麻利耶の代りに礼拝（らいはい）した、多くは白磁（はくじ）の観音像である。
黒衣聖母 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
書面を一読して、すぐ、返事を認（したた）めた。そして使いを帰した後で、みずから白磁（はくじ）の壺をとりだして、それへ牡丹を挿（い）けた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女の手がこの蓋にかかったとき「あら蜘蛛（くも）が」と云うて長い袖（そで）が横に靡（なび）く、二人の男は共に床（とこ）の方を見る。香炉に隣る白磁（はくじ）の瓶（へい）には蓮（はす）の花がさしてある。
一夜 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
この白磁（はくじ）の茶碗は確かに全羅南道のどこかで焼かれているに相違なく、窯場の所在が知りたく色々尋ねたがついに判明しなかった。（後に見出した高敝のものと甚だ似通う）。
全羅紀行 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
白磁（はくじ）の八角の壺の稜線（すぢ）引きてほの上光（うはひか）るみ冬なるなり
黒檜 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
白磁（はくじ）に藍一色で画かれている山や石橋や、楼閣や人物や——そして日本では見たこともない船の型や人間の着物が——ひどく彼の頭をなやました。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
白磁（はくじ）の水仙がだんだん凋（しぼ）んで、青軸（あおじく）の梅が瓶（びん）ながらだんだん開きかかるのを眺め暮らしてばかりいてもつまらんと思って、一両度（いちりょうど）三毛子を訪問して見たが逢（あ）われない。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
品物もあらゆるものに及び、技法もあらゆる変化に及びます。堅い磁器から柔かい楽焼（らくやき）、白い白磁（はくじ）、青い青磁（せいじ）、藍（あい）の染附（そめつけ）、赤の上絵（うわえ）、または象嵌（ぞうがん）、絞描（しぼりがき）、流釉（ながしぐすり）、天目（てんもく）、緑釉（みどりぐすり）、海鼠釉（なまこぐすり）、その他何々。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
白磁（はくじ）の壺に、牡丹（ぼたん）は、青春の唇を割りかけている、先ごろ、月輪（つきのわ）の姫から贈られた室咲（むろざき）のそれである。悩ましい蠱惑（こわく）の微笑（はほえみ）をこの花は朝（あした）に夕べに、夜半（よわ）の枕へも、投げかけていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ほかには白磁（はくじ）の香炉（こうろ）がある。線香の袋が蒼（あお）ざめた赤い色を机の角（かど）に出している。灰の中に立てた五六本は、一点の紅（くれない）から煙となって消えて行く。香（におい）は仏に似ている。色は流るる藍（あい）である。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
高坏（たかつき）、茶碗、皿、壺、鉢など見たいと思ったものが椽（えん）にずらりと列（なら）ぶ。その現物と一々照し合せ、画を描いて寸法を定め注文にとりかかる。天目（てんもく）と白磁（はくじ）との両方である。凡てで幾百個になったのか。
全羅紀行 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
ふと見るとその範宴は庭に立っていた、足もとにはちょうど今日あたりがいっぱいに開いていたと見える白磁（はくじ）の壺（つぼ）の牡丹（ぼたん）が、その壺ぐるみ庭石に抛（なげう）たれて微塵に砕けているのだった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)