“烏滸（をこ）” の例文
傍（かたはら）なるバルザツク忽ちその語を遮（さへぎ）つて云ひけるは、「君の我等に伍せんとするこそ烏滸（をこ）がましけれ。我等は近代文芸の将帥（しやうすゐ）なるを」
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
濁醪（どぶろく）を引掛（ひつか）ける者が大福（だいふく）を頬張（ほゝば）る者を笑（わら）ひ売色（ばいしよく）に現（うつゝ）を抜（ぬ）かす者が女房（にようばう）にデレる鼻垂（はなたらし）を嘲（あざけ）る、之れ皆他（ひと）の鼻（はな）の穴（あな）の広（ひろ）きを知（しつ）て我（わ）が尻（しり）の穴（あな）の窄（せま）きを悟（さと）らざる烏滸（をこ）の白者（しれもの）といふべし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
烏滸（をこ）の者ども朕を如何にか為し得べき、心とゞめてよく見よや、見よ、やがて此世は修羅道（しゆらだう）となり朕が眷属となるべきぞ、あら心地快や、と笑ひたまふ御声ばかりは耳に残りて
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
私……こんな事を申しては……烏滸（をこ）がましいので御坐いますが、大した事は出来ませんけれど、都合の出来るだけは御用達申して上げたいのでございますが、さう遊ばしませんか
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
されどかかる烏滸（をこ）のしれもの果して喜んで記實の文を讀むを必とすべきか。これもいと／＼覺束（おぼつか）なし。一世の傾向を釀さむとするものは積極なる教育の道に由るべきは、固より其所なり。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
烏滸（をこ）がましき似非経文（えせきやうもん）よな。本来諸法が空相なら、何ぞ空（くう）を空ずるの相あらむや。誠や大神でいゆすは之れ天地能造の主、人類の起源。抑も天地虚曠晦冥、でいゆす光あれと呼べば即ち光あり。
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
知らずや、かゝる雄誥（をたけび）の、世に類（たぐひ）無く烏滸（をこ）なるを
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
木片の薬師、銅塊（どうくわい）の弥陀（みだ）は、皆これ我が心を呼ぶの設け、崇（あが）め尊まぬは烏滸（をこ）なるべく、高野の蘭若（らんにや）、比叡（ひえ）の仏刹（ぶつさつ）、いづれか道の念を励まさゞらむ、参り詣（いた）らざるは愚魯（おろか）なるべし。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
知らずや、かゝる雄誥（をたけび）の、世に類（たぐひ）無く烏滸（をこ）なるを
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)