“渥（あつ）” の例文
京都での待遇の渥（あつ）かったのみならず、文明十九年の十一月に義尚はわざわざ江洲鉤りの里の陣からして吉見六郎を使として京都なる実隆のもとへやり
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
唯殊恩の渥（あつ）きを感佩（かんぱい）して郷里に歸り、曾て風波の痕を見ざりしは、世界中に比類少なき美事と云ふ可し。
帝室論 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
しかし蘭軒を遇することは旧に依つて渥（あつ）かつたのである。翌年元旦の詩の引に、蘭軒はかう書いてゐる。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
恩を着るは情（なさけ）の肌、師に渥（あつ）きは弟子（ていし）の分、そのほかには鳥と魚との関係だにないと云い切ってしまった。できるならばと辛防（しんぼう）して来た嘘（うそ）はとうとう吐（つ）いてしまった。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
（六六）周澤（しうたく）未（いま）だ渥（あつ）からざるに、而（しか）も（六七）語（ご）極（きは）めて知（ち）なれば、説（せつ）行（おこな）はれて功（こう）有（あ）るときは則（すなは）ち（六八）徳（とく）亡（な）く、説（せつ）行（おこな）はれずして敗（はい）有（あ）るときは則（すなは）ち疑（うたが）はれん、是（かく）の如（ごと）き者（もの）は身（み）危（あやふ）し。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
私は従来の身の上話や雑誌の事などを申上げたところ、先生はよくこれを聴かれ渥（あつ）き同情の心を寄せられ、私に対し非常な好意を示された。中村春二先生に関しては次の事を記さねばならない。
牧野富太郎自叙伝：01 第一部　牧野富太郎自叙伝 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
「一双遊屐蝋成新。擬賞江山未了因。但覚君恩於我渥。三旬還賜水雲身。」〔一双ノ遊屐蝋成リテ新タ／賞セント擬ス江山未了ノ因／但覚ユ君恩ノ我ニ於テ渥（あつ）キヲ／三旬還（ま）タ賜フ水雲ノ身ヲ〕その他一首が載せてある。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
且壽阿彌の經歴には、有力者の渥（あつ）き庇保（ひはう）の下（もと）に立つてゐたのではなからうかと思はれる節が、用達問題以外にもある。久しく連歌師の職に居つたのなどもさうである。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
（九四）曠日（くわうじつ）彌久（びきう）して（九五）周澤（しうたく）既（すで）に渥（あつ）きを得（え）ば、深（ふか）く計（はか）るも疑（うたが）はれず、交〻（こもごも）爭（あらそ）ふも罪（つみ）せられず、廼（すなは）ち明（あきらか）に利害（りがい）を計（はか）りて以（もつ）て其功（そのこう）を致（いた）し、直（ただ）ちに是非（ぜひ）を指（さ）して以（もつ）て（九六）其身（そのみ）を飾（かざ）る。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)