“いぶき”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
息吹44.6%
伊吹24.1%
気息6.0%
胆吹4.8%
呼吸4.8%
気吹3.6%
氣吹2.4%
吹嘘1.2%
氣噴1.2%
伊服岐1.2%
吹息1.2%
気噴1.2%
氣息1.2%
生息1.2%
膽吹1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
天国の息吹（いぶき）を吸われた変貌の山から下りて見れば、これはまたなんという混乱無信仰の下界であるか。イエスは深く嘆じて言われました
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
坂田郡の七条、鳥脇（とりわき）などを経て、伊吹（いぶき）の山裾へつきあたります。すると、北国街道が横たわっておりますが、これにならわず道を
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
正義をもて貧しき者をさばき、公平をもて国の中の卑しき者のために断定（さだめ）をなし、その口の杖をもて国を打ち、その口唇の気息（いぶき）をもて悪人を殺すべし。（イザヤ一一の四）
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
胆吹（いぶき）、比良、比叡（ひえい）、いずれにある。先に目通りに水平線を上げた琵琶の水も、ほとんど地平線と平行して、大野につづく大海を前にして歩いているような気分です。
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
はじめて街路樹に篠懸（すずかけ）（プラタナス）が採り上げられたころ。宛かも新潮社版の翻訳小説に接したときのやう、そこに私たちは近代都市の「呼吸（いぶき）」を感じた。
大正東京錦絵 (新字旧仮名) ／ 正岡容(著)
播（ま）く者は……みな神の気吹（いぶき）によりて滅びその鼻の息によりて消え失す
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
かくいへるとき、焔の舞は、三の氣吹（いぶき）の音（おと）のまじれるうるはしき歌とともにしづまり　一三〇—一三二
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
かくる吹嘘（いぶき）に枝ゆれてましろき花は咲き匂ふ、　55
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
吹嘘（いぶき）激しきゼプュロスの館に二靈は其時に、　200
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
氣息の古邦語は「い」で、「いぶき」は氣噴（いぶき）であり、病癒ゆの「いゆ」は氣延（いきは）ゆの約、休憩の「いこふ」は氣生（いきは）ふである。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
憂悒の義の「いぶせし」は氣噴（いぶき）狹（せま）しの意にして、憂ふる者の氣噴（いぶき）は暢達寛大なる能はざるの實に副うて居る。之も悲む時は則ち心系急に、肺布き葉擧つて上焦通ぜずと擧痛論に説けるに應じて居る。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
かれここに御合ひしたまひて、その御刀（みはかし）の草薙の劒（たち）を、その美夜受（みやず）比賣のもとに置きて、伊服岐（いぶき）の山三一の神を取りに幸でましき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
吹息（いぶき）する夜は神祕の氣
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
「吹きうつる気噴（いぶき）のさ霧に」、万葉に、「君がゆく海べの屋戸に霧たたば吾（あ）が立ち嘆く息（いき）と知りませ」（巻十五・三五八〇）、「わが故に妹歎くらし風早（かざはや）の浦の奥（おき）べに霧棚引けり」（同・三六一五）
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
颶風の氣息（いぶき）われを驅り山上或は大海の
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
自然の生息（いぶき）そのままの姿態でそれがひとしお都会では幽婉（ゆうえん）に見えるのだったが、それだけまた葉子は都会離れしているのだった。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)