“嚼(か)” の例文
またロンゴバルディの齒、聖なる寺院を嚼(か)みしとき、この物の翼の下にて勝ちつゝ、カルロ・マーニオこれを救へり 九四—九六
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
是も或る植物の根を女に嚼(か)ませて、木の器の中へ吐き出させたものを、後(のち)に彼女らも参加して共々に廻り飲みしたのであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ソラ来たぞ何だか堅いものが。これは照(てり)ゴマメだ。石のようにコチコチしている。歯太郎さんが嚼(か)まないと見えて魚の形がそっくりしている。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
「今の若さで、そう薬ばかり飲んでるようじゃ心細いね。うまいものも歯で嚼(か)んで食うようじゃ、とても駄目だよ。」
黴 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
禅では「生鉄(しょうてつ)を嚼(か)む」と言いまして、長い間生の鉄を噛んでいると、遂には噛みこなしてしまうというのです。
仏教人生読本 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
我は泣かまほしきに笑ひ、唾せんと欲して却(かへ)りて首を屈し、耳を傾けて俗士婦女の蝋を嚼(か)むが如き話説を聽かざるべからず。所謂(いはゆる)教育は果して我に何物をか與へし。
また大学にては法科の講筵をよそにして、歴史文学に心を寄せ、ようやく蔗(しょ)を嚼(か)む境に入(い)りぬ。
舞姫 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
又蟇石と称する宝石は蜘蛛(くも)やその他毒性の動物に嚼(か)まれたとき、その疼痛を消すと伝へられて居る。然(しか)し現今(げんこん)でもさうであるが蛋白石(たんぱくせき)は昔から婦人は之(これ)を懸(か)けることを嫌つて居る。
毒と迷信 (新字旧仮名) / 小酒井不木(著)
だから彼自身は、ただもぐもぐと嚼(か)んで嚥(の)みこむだけの手間しか要らなかつた。
大黄蜂(おおきばち)も同様だ。それ等の大きな赤ばんだ蜂は、一インチ位の長さがあつて、その蜂共は時としては果樹園の梨を嚼(か)む事がある。お前達は一般に此の大黄蜂に気をつけなければならないのだ。
ただ詩人と画客(がかく)なるものあって、飽(あ)くまでこの待対(たいたい)世界の精華を嚼(か)んで、徹骨徹髄(てっこつてつずい)の清きを知る。霞(かすみ)を餐(さん)し、露を嚥(の)み、紫(し)を品(ひん)し、紅(こう)を評(ひょう)して、死に至って悔いぬ。彼らの楽は物に着(ちゃく)するのではない。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
しかし何の食物でも衛生的に食べるという習慣を養わなければなりません。即ちよく嚼(か)み砕(くだ)いて胃中へ送るという習慣です。
食道楽:冬の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
又大學にては法科の講筵を餘所にして、歴史文學に心を寄せ、漸く蔗を嚼(か)む境に入りぬ。
舞姫 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
神を祀(まつ)るための酒だけは、なお若い綺麗(きれい)な娘たちによく歯を清めさせ、米を嚼(か)んでは器の中に吐き出させて、それを蓋(ふた)しておいて醗酵(はっこう)させたものが用いられており、カミザケという語も残っていた。
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
我邦の人は折々君のように何でも硬い物の方が嚼(か)みしめて味があるというけれどもそれは野蛮風の食方(たべかた)で、西洋人は舌で味(あじわ)うから柔くって美味いものを貴(たっと)ぶ。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
又大学にては法科の講筵を余所(よそ)にして、歴史文学に心を寄せ、漸く蔗(しよ)を嚼(か)む境に入りぬ。
舞姫 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
指の入る位な湯で鶏卵(たまご)を三十分も湯煮(ゆで)て白味と黄身の半熟になったものとか、柔い飯をよく嚼(か)んで食べるとか、牛乳が飲みたければパンへ浸して食べるとかし給え。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)