“滋味(じみ)” の例文
「径路(けいろ)窄(せま)きところは、一歩を留めて、人に行かしめ、滋味(じみ)濃(こまや)かなるものは、三分を減じて人に譲(ゆず)りて嗜(たしな)ましむ、これは是(こ)れ、世を渉(わた)る一の極安楽法(ごくあんらくほう)なり」
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
ととっさに見きわめて、畳のうえに呼び入れて差し向かい、一問一答のあいだに掬(きく)すべき興趣(きょうしゅ)滋味(じみ)こんこんとして泉のよう——とうとう夜があけてしまった。
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
これは、決して、虚飾(きょしょく)や、阿諛(あゆ)からではなくて、如何(いか)なる場合にも他人に一縷(いちる)の逃げ路(みち)を与えて寛(くつ)ろがせるだけの余裕を、氏の善良性が氏から分泌(ぶんぴつ)させる自然の滋味(じみ)に外(ほか)ならないのです。
さういふ残物(のこりもの)と冷(つめ)たく成(な)つた豆腐汁(とうふじる)とをつゝいても麥(むぎ)の交(まじ)らぬ飯(めし)が其(そ)の口(くち)には此(こ)の上(うへ)もない滋味(じみ)なので、女房等(にようばうら)は其(そ)の強健(きやうけん)で且(かつ)擴大(くわくだい)された胃(ゐ)の容(い)れる限(かぎ)りは口(くち)が之(これ)を貪(むさぼ)つて止(や)まないのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
数〻(しばしば)社参する中(うち)に、修験者らから神怪幻詭(げんき)の偉い談(だん)などを聞かされて、身に浸みたのであろう、長ずるに及んで何不自由なき大名の身でありながら、葷腥(くんせい)を遠ざけて滋味(じみ)を食(くら)わず、身を持する謹厳で
魔法修行者 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
という古語の滋味(じみ)をあらためて心のうちに噛みしめていた。
新書太閤記:09 第九分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
彼は客の旦那衆に対し物しずかに普通に話した。それでいて旦那衆は馥郁(ふくいく)とした滋味(じみ)と馥郁とした暖味とに包まれるばかりでなく、心の底から世間の用心のか鐉(かけがね)を外ずして打ち解けられた。
生々流転 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)