“死生（しせい）” の例文
それ以来、私は人事不省（じんじふせい）となり、全身ところきらわず火傷（やけど）を負ったまま、翌朝（よくちょう）まで昏々（こんこん）と死生（しせい）の間を彷徨（ほうこう）していたのである。
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
『荘子（そうじ）』に曰く、「至人（しじん）は神（しん）なり。大沢（だいたく）焚（や）くるも熱（や）くあたわず。河漢（かかん）沍（こお）れども寒（こご）えしむるあたわず」と。また曰く、「死生（しせい）はまた大なり。しかるにこれと変ずるを得ず」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
（唐土（もろこし）の書）此節（せつ）空（むなし）からず、越後の雪中にも雪蛆（せつじよ）あり、此虫早春の頃より雪中に生（しやう）じ雪消終（きえをはれ）ば虫も消終（きえをは）る、始終（ししゆう）の死生（しせい）を雪と同（おなじ）うす。字書（じしよ）を按（あんずる）に、蛆（じよ）は腐中（ふちゆう）の蠅（はへ）とあれば所謂（いはゆる）蛆蠅（うじばへ）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
幽明（ゆうめい）、物心（ぶっしん）、死生（しせい）、神人（しんじん）の間を隔（へだ）つる神秘の一幕（いちまく）は、容易に掲（かか）げぬ所に生活の面白味（おもしろみ）も自由もあって、濫（みだ）りに之を掲ぐるの報（むくい）は速（すみ）やかなる死或は盲目である場合があるのではあるまいか。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
而かも其の聖人に及ばざるも亦此に在り。聖人は平生の言動（げんどう）一として訓に非ざるは無し。而て※するに臨（のぞ）みて、未だ必しも遺訓を爲（つく）らず。死生（しせい）を視（み）ること眞に晝夜（ちうや）の如し、念（ねん）を著（つ）くる所無し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
また余が多量の血を一度に失って、死生（しせい）の境（さかい）に彷徨（ほうこう）していた頃である。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
其のやうをも看（み）ばやといふを、あるじとどめて、一四瘟病（をんびやう）は人を過（あやま）つ物と聞ゆるから、家童（わらべ）らもあへてかしこに行かしめず。立ちよりて身を害し給ふことなかれ。左門笑うていふ。一五死生（しせい）命（めい）あり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)