“附合(つきあ)” の例文
先生は変人だから、求(もと)めて誰(だれ)とも交際しない。然し此方(こつち)で相当の機会を作(つく)つて、接触させれば、変人なりに附合(つきあ)つて行く。……
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
その代りに中幕(なかまく)へ「祟(たた)られるね」というような代名詞につかわれている「緑の朝」を須磨子に猿之助が附合(つきあ)うことになった、無論菊五郎にはめ
松井須磨子 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
それからまた、私は仲間の生徒たちの受けもよかつたし、同じ年頃の人たちにも、對等に附合(つきあ)はれ、誰からも苛(いぢ)められたりすることもなかつた。
おつや (摺(す)り寄る。)あたしがだんだん陽気になるのに、あんたはだんだん陰気になっちゃあ、お附合(つきあ)いが出来ないじゃありませんか。ねえ、あんた。
影:(一幕) (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
一体下等社会の者に附合(つきあ)うことが数寄(すき)で、出入りの百姓町人は無論(むろん)、穢多(えった)でも乞食でも颯々(さっさつ)と近づけて、軽蔑もしなければ忌(いや)がりもせず言葉など至極(しごく)丁寧でした。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
天命のほどもおそろしい。世の中を、そんなになめると、いまにとんでもない事になるにきまっているのだ。おれはもう、お前たちとの附合(つきあ)いはごめんこうむる。
新釈諸国噺 (新字新仮名) / 太宰治(著)
村の附合(つきあ)いということが根になっているのだろうが、これが氏神の御心にかなって、危篤な病人を恢復(かいふく)させる力になるという事を信じていなかったら、単なる社交だけでは
母の手毬歌 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
己(うぬ)が勝手に主人の金を遣(つか)やアがって言い訳がないから死ぬのだが、それに附合(つきあ)って死ぬやつがあるものか、死んだ奴は自業自得(じごうじとく)だ、お前は身の上を旦那に頼んで極(きま)りを付けて仕舞って
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
マルリンクの一家(け)とも附合(つきあ)っていると見えるね。
其頃、代助の学友に菅沼(すがぬま)と云ふのがあつて、代助とも平岡とも、親しく附合(つきあ)つてゐた。三千代(みちよ)は其妹(そのいもと)である。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
その子の母に連合(つれあい)があって、生みの母の縁から深く附合(つきあ)うようになったところ、なにしろその子の義父(ちち)だというので、何かと家の事へも手を出したがるし口も出すのです。
一世お鯉 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
私の性質は人に附合(つきあ)いして愛憎(あいそう)のない積りで、貴賤貧富、君子も小人も平等一様、芸妓に逢うても女郎を見ても塵も埃も之(これ)を見て何とも思わぬ。何とも思わぬから困ることもない。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
町内の附合(つきあ)いまたは組合の義理と称して、各戸総出(そうで)をもって行列を作り、一定の路筋(みちすじ)を廻歴した慣習のごときも、これを個々の事変に際する協力といわんよりは、すこぶる葬礼祭礼などの方式に近く
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
馳走(ちそう)になれば御酒(ごしゅ)下(くだ)されなんと云て、気の毒にも思わず唯(ただ)難有(ありがた)いと御辞儀(じぎ)をするばかりで、その実は人間相互(あいたが)いの附合(つきあ)いと思わぬから、金銭の事に就(つい)ても亦(また)その通りでなければならぬ。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
お附合(つきあ)いで困ったのが通いの先生だった。