“諱（い）” の例文
奈何（いかん）せん寒微より起りて、智浅く徳寡（すくな）し、といえるは、謙遜（けんそん）の態度を取り、反求（はんきゅう）の工夫に切に、諱（い）まず飾らざる、誠に美とすべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
されば最後に彼は「これをもて我れ自ら恨み（自己を諱（い）み嫌い）、塵と灰との中にて悔ゆ」と悔改（くいあらため）の涙を出すに至ったのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
諱（い）みてその実名を口にせぬ慣習が、根強く残り伝わっているかの、一つの仮説をすらも打ち立てることができなかったのである。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
蓋し老人は老を諱（い）むが故のみ。若（も）し少壮なる者ならば、扶（たす）けらるるも扶けられざるも与に可、何の瞋（いか）ることか有らん。（老学庵筆記、巻八）
放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
直言讜議（ちょくげんとうぎ）、諱（い）まず憚（はばか）らず、時には国王の逆鱗（げきりん）に触れるほどの危きをも冒し、ますます筆鋒を鋭くして、死に至るまで実利主義のために進路の荊棘（けいきょく）を攘（はら）った。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
昔一二八魏（ぎ）の公叔座（こうしゆくざ）病の牀（ゆか）にふしたるに、魏王みづからまうでて手をとりつも告ぐるは、若（も）し一二九諱（い）むべからずのことあらば、誰をして一三〇社稷（くに）を守らしめんや。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
その父前大納言慶勝（よしかつ）が安政五年七月将軍家後嗣（こうし）の事に関して井伊大老の諱（い）む所となり退隠を命ぜられた時、元千代はまだ生れていなかったので、慶勝の弟茂徳（しげのり）が尾州家を継いだ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
公にして諱（い）むべからざるあつて、わたくしが責（せめ）を問はれる日には、わたくしは割腹して謝する積である。天地神明も照覧あれ、わたくしの心事は公明正大であると、先生は云つた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
彼の伝を書くものは皆彼の為めに之を諱（い）めり。
頼襄を論ず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
人の実名は諱（い）んで呼ばぬのが礼儀であったが、荘園の名主は領家から見れば目下であるがゆえに、勝手にその名乗を取って土地に名づけた。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
孝孺（こうじゅ）の集（しゅう）は、其（その）人（ひと）天子の悪（にく）むところ、一世の諱（い）むところとなりしを以（もっ）て、当時絶滅に帰し、歿後（ぼつご）六十年にして臨海（りんかい）の趙洪（ちょうこう）が梓（し）に附せしより、復（また）漸（ようや）く世に伝わるを得たり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
神道の歴史を説く者だけが、それを構わずに呼ぶようになっているが、信ずる人々はなおご本名と思うものは諱（い）み憚（はばか）っている。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
帝勇武を負い、毎戦危（あやう）きを冒（おか）す、楡木川（ゆぼくせん）の崩、蓋（けだ）し明史（みんし）諱（い）みて書せざるある也。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『碩鼠漫筆』にはアタと訓（よ）むべしとあるが、『万葉』には足代の字を当て、また天皇の御名安殿を諱（い）みたりとあるから、おそらくは旧説が正しいのであろう。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
皆字ではなくして真実の「名」であって、しかも西洋風にこれを呼びかけることを諱（い）まない時節となったのであるからして、新しい風俗に従って字というものを捨ててしまわなければならぬ。
名字の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
武士がある大家の家人となれば、名簿（みょうぶ）に二字を書してこれを主人に呈し、実名を諱（い）まずに呼んで下さいという儀式を行った。この制度が廃れてから、公けに家号を名乗ることを二字の免許と称した。
名字の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
子孫竜宮の事を問へども婆諱（い）みて話さず
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
名を諱（い）んだ昔の慣習
名字の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)