“梟（さら）” の例文
父の首が梟（さら）されてから十三日目の晩に、六三郎は手拭に顔を包んでそっと福島屋へ訪ねて行った。今の身の上で晴れがましい遊興はできない。
心中浪華の春雨 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
わたしは処刑（おしおき）になるだろうが、その代り私の首が梟（さら）される頃は、お静を始め七人の花嫁は、島原か長崎へ叩き売られているよ
銭形平次捕物控：010 七人の花嫁 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
正しい記録では『水左記（すいさき）』の康平六年二月十六日の条に、安倍貞任（あべのさだとう）以下の首級を都に渡して、西獄の𬄚の木に梟（さら）したとあるそうである（古名録巻二九）。
アテヌキという地名 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
足利尊氏（あしかがたかうじ）の木像が梟（さら）されるとかいうなら、筋は通るが、しかし、碩学（せきがく）高僧である大和尚が、死後まで、俗人冷遇の目の敵（かたき）にされるというのがわからねえでがす
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
恐らく一番貧乏籤（くじ）を引いたのは氏政だろう。首は氏照と一緒に、京都一条の戻橋（もどりばし）で梟（さら）されて居るのである。
小田原陣 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
将門が醍醐の開基理源大師の法力（ほふりき）で縛（いまし）められ、梟（さら）し首（くび）に遭つたのを残念がつて、首が空を飛んで来たのを拾つたのだといふが、事に依つたら、大師が申請（まをしう）けたのかも知れない。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
「旗あげせぬうちに捕えられ、打ち首じゃ！　梟（さら）し首（くび）じゃ！」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
わたしは処刑（おしおき）になるだろうが、その代り私の首が梟（さら）される頃は、お静を始め七人の花嫁は、島原か長崎へ叩き売られているよ
銭形平次捕物控：010 七人の花嫁 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
すすき尾花の山科原のまんなかに、竹の柱を三本立てて、その上に人間の生首が一つ梟（さら）してあるのです。
大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
暇（いとま）乞いをして寺を出るころには雨が降って来た。六三郎は雨の中を千日寺へも行った。父の死首（しにくび）はもう梟（さら）されていないでも、せめて墓詣りだけでもして行きたいと思ったのである。
心中浪華の春雨 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
幕軍は、城中に在ったものは老幼悉く斬って、その首を梟（さら）した。
島原の乱 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「お前さんは此間から、殺しも斬合いも梟（さら）し首も描いたが、女の、怨女の末期は手本が無いと言って居なすった」
芳年写生帖 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
人間の首も、ただの首ではない、獄門台に梟（さら）されている人間の生首を一つ描いてあることにまぎれもないのですから、お松が面（かお）の色をかえないわけにはゆきません。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかもその六三郎は千日寺に梟（さら）されている首のひとつにゆかりのある者であった。
心中浪華の春雨 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「そう言うわけじゃございませんが、お気に召さないといけませんから、描くのは勘弁して下さい——死人や梟（さら）し首と並べて描いちゃ、第一気色が悪うございます」
芳年写生帖 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
浪士たちに悪（にく）まれてツイこの間の晩、首を斬られて、両国橋へ梟（さら）し物にかけられた惣兵衛の家です。
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
白昼都大路で梟（さら）されようとも、この男の首だけは秘密にしてやるべきことが武士道に叶っている——それが今日になって、何人の手に於ても考証が届くはずはなかろう。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
鈴ヶ森で白髪首を並べて梟（さら）されたことは、よもや忘れはしめえ、みんなお前のした事だよ。
銭形平次捕物控：006 復讐鬼の姿 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
これより先、浪人たちに怨（うら）まれて、両国橋に梟（さら）された本所の相生町の箱屋惣兵衛の家が、何者かによって買取られて、新たに修復を加えられて、別のもののようになりました。
大菩薩峠：16 道庵と鯔八の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
面白可笑（おか）しく描いて、女子供の慰み物にするのが稼業ではないか、——どれ見せい、貴様の絵は——何（な）んだこりゃ、どれもこれも、気味の悪い、斬り合いや、死骸や、梟（さら）し首ばかり
芳年写生帖 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
藪（やぶ）へでも捨ててしまえばいいのに、こうして土地の目抜きの橋の上まで、わざわざ持って来て捨てた以上は、半ば以上は、梟（さら）し物（もの）の意図を含んだ所業と見なければなりますまい。
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「人形の首を梟（さら）した、——という話、気味は悪いが、充分に面白い積りです」
新奇談クラブ：06 第六夜　人形の獄門 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
こんな狂言をして乗込んで金を盗（と）ろうとして来た者だ、それだから二人とも殺してしまった、以後の見せしめにこの首を梟（さら）し物（もの）にしてやるがよい、後難は更に憂（うれ）うるところはない
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
鈴ヶ森で白髮首（しらがくび）を並べて梟（さら）されたことは、よもや忘れはしめえ。
銭形平次捕物控：006 復讐鬼の姿 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
右の者商人の身ながら元来賄金（まひなひきん）を請ひ、府下の模様を内通致し、剰（あまつさ）へ婦人を貪り候段、不届至極につき、一夜天誅を加へ両国橋上に梟（さら）し候所、何者の仕業に候哉（や）、取片附け候段、不届且（かつ）不心得につき
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
河井龍之介の首は、間もなく鈴ヶ森に梟（さら）されました。
銭形平次捕物控：008 鈴を慕う女 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
お上（かみ）だって、好んで見せたいから梟（さら）すわけじゃあるめえ。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
河井龍之介の首は、間もなく鈴ヶ森に梟（さら）されました。
銭形平次捕物控：008 鈴を慕う女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)