“御為（おんため）” の例文
旧字：御爲
離れずに、尾（つ）き従うて参られた各〻のご忠節は、涙ぐましゅう存ずるが、これでお別れしたほうが、かえって殿の御為（おんため）であるまいか
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大使に対し聖上の御為（おんため）に乾盃を上ぐる役を勧めたる名士よりの来状にいわく、むかし外夷種がローマ帝国を支配するに及び
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
洛中（らくちゅう）の是沙汰（これさた）。関東一円、奥州まで、愚僧が一山（いっさん）へも立処（たちどころ）に響いた。いづれも、京方（きょうがた）の御為（おんため）に大慶（たいけい）に存ぜられる。此とても、お行者のお手柄だ、はて敏捷（すばや）い。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
一、父の子孫たる者は徳川の御為（おんため）、必ずこの仇（あだ）を討果（うちはた）すべき者也。仮令（たとい）血統断絶致すとも苦しからざる事。
斬られたさに (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
誤りたまいて前原が一味に加わり候ものから今だにわれらさえ肩身の狭き心地（ここち）いたし候この度（たび）こそそなたは父にも兄にもかわりて大君（おおぎみ）の御為（おんため）国の為勇ましく戦い
遺言 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
何となればこれは多年の歴史に薫陶されたる国民の精神に根柢を有して居るからである。陛下の御為（おんため）には水火もこれを厭（いと）わずというのは、日本国民の覚悟である。
憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／ 吉野作造(著)
斯（かゝ）る悪人を助けおかば旗下（はたもと）の次三男をして共に大伴の悪事に染（し）みて、非道の行いを見習わせれば実に天下の御為（おんため）にならぬ、捨置きがたき奴、此の兄弟は文治郎此処（こゝ）に於（おい）てずた／＼に斬り殺し
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
かく存命（ながら）へて今日までも、君に傅（かしず）きまゐらせしは、妾がために雄の仇なる、かの烏円をその場を去らせず、討ちて給ひし黄金ぬしが、御情に羈（ほだ）されて、早晩（いつ）かは君の御為（おんため）に、この命を進（まい）らせんと
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
源氏は院の御為（おんため）に法華経（ほけきょう）の八講を行なう準備をさせていた。
源氏物語：13 明石 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
殿の御為（おんため）を思い、あなたのご家門を思い、双方のために、要なきものと存じ、焼き捨てた次第です
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の恥を晒（さら）すことになるものですが、不思議なことに、ドンナに身分不相応な事でも、天子様と、神様と、親様の御為（おんため）にする事なら、決して恥かしくないことがわかりました。
父杉山茂丸を語る (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「ウーム……それが百二十年後の今日になって、皇室の御為（おんため）に、役立ってまいるとは不思議な訳」
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
甲州の御為（おんため）じゃ、主君への忠義じゃ、汝を捨てる、越後へ拾われて行けと、わたくしの身は、世話人の手にかかり、春日山のお旗本黒川大隅さまの家へ奉公にやられました。
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分の亡父（ちち）からうけついだ戦いは、皇天皇土（こうてんこうど）の御為（おんため）であって、それ以外の私心はない。——そう徹していたところに、自然と、あの寛（ひろ）やかな大愛が持てたのだと、わしは思う
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「一かどの者揃いよ。が、三介様の下では、どうにもなるまい。察し入る。……筑前とても、同様、御為（おんため）に相成るようと、心はくだけど、却って、逆に逆にとなり行く態（てい）、心外に思う」
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「食客（しょっかく）だからと思えば癪（しゃく）にさわるが、これも一天の君の御為（おんため）と思えば……」
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すでに呉家と劉家とは、ご婚姻によって、まったく一和同族の誼（よし）みすらある今日、なお久しく借り給うてお還しなきは、世上の聞えにも、将来の御為（おんため）にも、おもしろからぬことかと存ぜられる。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（いつかは、この老骨を朝廷の御為（おんため）に——）
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御為（おんため）の下に果てること
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)