“吟咏（ぎんえい）” の例文
雪を掃（はら）ふは落花（らくくわ）をはらふに対（つゐ）して風雅（ふうが）の一ツとし、和漢（わかん）の吟咏（ぎんえい）あまた見えたれども、かゝる大雪をはらふは風雅（ふうが）の状（すがた）にあらず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
余ノ吟咏（ぎんえい）ヲ好ムヤ二十年来作ル所千余首ヲ下ラズ。去月望、都下ノ大災延（ひ）イテワガ廬（ろ）ニ及ベリ。炎威惨虐ニシテ百物蕩尽セリ。稿本マタ一紙ヲ留メズ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
大島では笠利（かさり）の鶴松（つるまつ）という女が、さして古い頃の人でないにもかかわらず、島の一個の和泉式部として讃歎せられ、その吟咏（ぎんえい）は今も記憶せられている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
若（も）しも行幸でもあって竜田の小鞍峯あたりでの吟咏（ぎんえい）とすると、小倉山考証の疑問はおのずから冰釈（ひょうしゃく）するわけであるけれども、「今夜は鳴かず」とことわっているから
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
友として交っている諸家の吟咏（ぎんえい）一百首を屏風に録し朝夕諷詠（ふうえい）して挙目会心の楽しみを得たいという。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
盖（けだし）芭蕉の盆石（ぼんせき）が孔夫子の泰山（たいさん）に似たるをいふなり。芭蕉曾（かつて）駔儈（そくわい）の風（ふう）軽薄（けいはく）の習（しふ）少しもなかりしは吟咏（ぎんえい）文章（ぶんしやう）にてもしらる。此翁は其角がいひしごとく人の推慕（すゐぼ）する事今に於も不可思議（ふかしぎ）の奇人（きじん）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
しかしてこれらの絵本はいづれも当時著名の狂歌師の吟咏（ぎんえい）を画賛となせり。狂歌集『狂月望（きょうげつぼう）』及『銀世界（ぎんせかい）』に挿（はさ）みたる歌麿の山水は今日（こんにち）欧洲人の称賛して措（お）かざる逸品なり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
盖（けだし）芭蕉の盆石（ぼんせき）が孔夫子の泰山（たいさん）に似たるをいふなり。芭蕉曾（かつて）駔儈（そくわい）の風（ふう）軽薄（けいはく）の習（しふ）少しもなかりしは吟咏（ぎんえい）文章（ぶんしやう）にてもしらる。此翁は其角がいひしごとく人の推慕（すゐぼ）する事今に於も不可思議（ふかしぎ）の奇人（きじん）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
和歌は『万葉集』の撰（せん）ありて後（のち）吟咏（ぎんえい）の法式厳然として一定せられたり。滑稽諷刺の意をあらはさんとするやたまたま落首の一変体ありしといへどもいまだ完全なる一形式をなすに至らざりき。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
蜀山人（しょくさんじん）が吟咏（ぎんえい）のめりやすにそぞろ天明（てんめい）の昔をしのばせる仮宅（かりたく）の繁昌（はんじょう）も、今は唯（た）だ蘆（あし）のみ茂る中洲（なかす）を過ぎ、気味悪く人を呼ぶ船饅頭（ふなまんじゅう）の声を塒（ねぐら）定めぬ水禽（みずとり）の鳴音（なくね）かと怪しみつつ新大橋（しんおおはし）をも後（あと）にすると
散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
今の芸者が三味線をひくのは唯昔からの習慣と見ればよい。丁度新傾向の俳人がその吟咏（ぎんえい）にまだ俳句という名称を棄（す）てずにいるのと同じようなものだ。僕はもう事の是非を論じている時ではない。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)