“我（おい）” の例文

今詫びたからとて甲斐（かひ）はなしと覚悟して、太吉、太吉と傍へ呼んで、お前は父（とと）さんの傍と母（かか）さんと何処（どちら）が好い、言ふて見ろと言はれて、我（おい）らはお父（とつ）さんは嫌い

にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

今（いま）詫（わ）びたからとて甲斐（かひ）はなしと覺悟（かくご）して、太吉（たきち）、太吉（たきち）と傍（そば）へ呼（よ）んで、お前（まへ）は父（とゝ）さんの傍（そば）と母（かゝ）さんと何處（どちら）が好（い）い、言（い）ふて見（み）ろと言（い）はれて、我（おい）らはお父（とつ）さんは嫌（きら）い

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

表通りの賑やかな處に遊んで居たらば何處のか伯父さんと一處に來て、菓子を買つてやるから一處にお出といつて、我（おい）らは入らぬと言つたけれど抱いて行つて買つて呉れた

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

我（おい）らは入（い）らぬと言（い）つたけれど抱（だ）いて行（ゆ）つて買（か）つて呉（く）れた、喰（た）べては惡（わ）るいかへと流石（さすが）に母（はゝ）の心（こゝろ）を斗（はか）りかね、顏（かほ）をのぞいて猶豫（ゆうよ）するに、あゝ年（とし）がゆかぬとて何（なん）たら譯（わけ）の分（わか）らぬ子（こ）ぞ

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

我（おい）らは入らぬと言つたけれど抱いて行（ゆ）つて買つてくれた、喰べては悪るいかへとさすがに母の心を斗（はか）りかね、顔をのぞいて猶予（ゆうよ）するに、ああ年がゆかぬとて何たら訳の分らぬ子ぞ

にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

“我”の解説

仏教用語の我（が）とは、サンスクリット語のアートマン（Ātman）に由来する概念。我については、仏教とヒンドゥー教で最も見解の異なる点の一つである。
ヒンドゥー教では世俗的な我意識のみを否定してニラートマン(nirātman、無我)といい、自我意識（ahaṅkāra）のない純粋な実体としての真我(paramātman)を否定しないが、仏教は、永遠に存続し、自主独立して存在し、中心的な所有主として、コントロール・支配能力を持つ我の存在、すなわちな我を否定して無我説を立てた。
(出典:Wikipedia)

我	常用漢字 小６ 部首:⼽ 7画