“御時（おんとき）” の例文
草薙（くさなぎ）の剣（つるぎ）。景行天皇（けいこうてんのう）の御時（おんとき）に東夷（とうい）多く叛（そむ）きて国々騒がしかりければ、天皇、日本武尊（やまとたけるのみこと）を遣（つかわ）して之を討たしめ給う。尊（みこと）、駿河（するが）の国に到りし時……
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ちょっとした葭簀張（よしずばり）の茶店に休むと、媼（うば）が口の長い鉄葉（ブリキ）の湯沸（ゆわかし）から、渋茶を注（つ）いで、人皇（にんのう）何代の御時（おんとき）かの箱根細工の木地盆に、装溢（もりこぼ）れるばかりなのを差出した。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
聖徳太子四歳の御時（おんとき）のことと伝えられている。みずからその笞（むち）をうけんと、父皇子の前に進んで出られた。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
刀自という名前はその造酒司にあった三つの大酒甕（おおさかがめ）の名として残っていたのが、後三条院（ごさんじょういん）の御時（おんとき）とかの火災に割れてしまったことは、たしか『古事談（こじだん）』に出ている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
笑う事を学ぶためには、まず増長慢を捨てねばならぬ。世尊（せそん）の御出世（ごしゅっせい）は我々衆生（しゅじょう）に、笑う事を教えに来られたのじゃ。大般涅槃（だいはつねはん）の御時（おんとき）にさえ、摩訶伽葉（まかかしょう）は笑ったではないか？
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
筑後（ちくご）には昔（むかし）繼體天皇（けいたいてんのう）の御時（おんとき）、磐井（いはゐ）といふ強（つよ）い人（ひと）がをつて、朝鮮（ちようせん）の新羅（しらぎ）の國（くに）と同盟（どうめい）して、天皇（てんのう）の命（めい）に背（そむ）いたので、とう／＼征伐（せいばつ）されてしまひましたが、この人（ひと）は生（い）きてゐる時分（じぶん）から、石（いし）でお墓（はか）を作（つく）り
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
国郡の境を定めたもうということは、古くは成務天皇の条、また允恭天皇の御時（おんとき）にもありました。これもまた『姓氏録』に阪合部朝臣（さかあいべのあそん）、仰（おお）せを受けて境を定めたともあります。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
むかし、雄略天皇（ゆうりやくてんのう）の御時（おんとき）、河内（かはち）の安宿郡（あすかべぐん）の人（ひと）に田邊伯孫（たなべはくそん）といふ人（ひと）がありまして、その娘（むすめ）が古市郡（ふるいちぐん）の人（ひと）へかたづいてゐましたが、ちょうど赤（あか）ちゃんを産（う）んだので、伯孫（はくそん）はお祝（いは）ひにその家（いへ）へ行（ゆ）きました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)