“左伝（さでん）” の例文
旧字：左傳
孔子は恠力乱神（かいりょくらんしん）を語らずといい給えども左伝（さでん）には多く怪異の事を載（の）せたり又中庸（ちゅうよう）に国家将（まさ）に興（おこ）らんとすれば禎祥（ていしょう）有り国家将（まさ）に亡（ほろ）びんとすれば妖孽（ようげつ）ありと云うを
怪談牡丹灯籠：02 序 (新字新仮名) ／ 総生寛(著)
下等士族は則（すなわ）ち然（しか）らず。役前（やくまえ）の外（ほか）、馬に乗る者とては一人（ひとり）もなく、内職の傍（かたわら）に少しく武芸（ぶげい）を勉（つと）め、文学は四書五経（ししょごきょう）歟（か）、なお進（すすみ）て蒙求（もうぎゅう）、左伝（さでん）の一、二巻に終る者多し。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
左伝（さでん）や国語（こくご）になると、なるほど事実はある。左伝の叙事の巧妙さに至っては感嘆のほかはない。しかし、その事実を作り上げる一人一人の人についての探求がない。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
左伝（さでん）に平地尺に盈（みつる）を大雪と為（す）と見えたるは其（その）国暖地なればなり。唐の韓愈（かんゆ）が雪を豊年の嘉瑞（かずい）といひしも暖国の論なり。されど唐土（もろこし）にも寒国は八月雪降（ふる）事五雑俎（ござっそ）に見えたり。
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
『左伝（さでん）』『史記（しき）』などにその例はなはだ多きは、よく人の知るところなり。
妖怪学 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
その目（もく）を挙ぐれば、煩悶異文弁（はんもんいぶんべん）、仏説阿弥陀経碑（ぶっせつあみだきょうひ）、春秋外伝国語跋（ばつ）、荘子注疏（そうしちゅうそ）跋、儀礼跋、八分書孝経（はちふんしょこうきょう）跋、橘録（きつろく）跋、冲虚至徳真経釈文（ちゅうきょしとくしんきょうしゃくぶん）跋、青帰（せいき）書目蔵書目録跋、活字板左伝（さでん）跋、宋本校正病源候論跋
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
試（こころみ）に問う、天下の男子、その妻君が別に一夫を愛し、一婦二夫、家におることあらば、主人よくこれを甘んじてその婦人に事（つかう）るか。また『左伝（さでん）』にその室（しつ）を易（かう）うということあり。
中津留別の書 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
『左伝（さでん）』に曰く
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
世説（せせつ）、左伝（さでん）、戦国策（せんごくさく）、老子（ろうし）、荘子（そうし）と云うようなものも能（よ）く講義を聞き、その先（さ）きは私独（ひと）りの勉強、歴史は史記を始め前後漢書（ぜんごかんしょ）、晋書（しんしょ）、五代史（ごだいし）、元明史略（げんみんしりゃく）と云うようなものも読み
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)