“出御（しゅつぎょ）” の例文
父ぎみの今朝のお顔から見て、吉瑞（きちずい）のように思われたらしい。——はや出御（しゅつぎょ）とあって、仮屋（かりや）のうちの公卿たちも、あらまし姿を揃えていた。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
待つこと一時間以上、その間に将軍は謁見室に出御（しゅつぎょ）がある。一行のうちの使節のみが導かれて御前に出る時、一同大声で
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
法王の出御（しゅつぎょ）　法王が内殿から御出御になります。前案内としてズーニェル・チェンモ（侍従長）が先に出て参ります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
『あの牢屋（ろうや）の中で靴下をつくろったという女王は、この上なくきらびやかな儀式や出御（しゅつぎょ）の時よりも、かえってその瞬間の方が、真の女王らしく見えたに相違ない』
罪と罰 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
陛下が御玄関へ出御（しゅつぎょ）あって御覧の出来る所、すなわち正門内よりほかあるまいということになった。
幕末維新懐古談：70 木彫の楠公を天覧に供えたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
さらに主上におかせられては、庶民訴訟出来の時、下情（かじょう）上（かみ）に達せざるあらば、公平裁断を欠くものあらんと、記録所を置かれて出御（しゅつぎょ）ましまし、直きに訴えを聞こしめす。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
辰（たつ）の刻（こく）頃より馬場へ出御（しゅつぎょ）、大場重玄をまん中に立たせ、清八、鷹をと御意ありしかば、清八はここぞと富士司を放つに、鷹はたちまち真一文字（まいちもんじ）に重玄の天額をかい掴（つか）みぬ。
三右衛門の罪 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
〃　鈴の音——古代イランでは、帝王の出御（しゅつぎょ）するときに鈴を振り、太鼓（たいこ）を鳴らす習慣があった。
ルバイヤート (新字新仮名) ／ オマル・ハイヤーム(著)
先日紹介をしたごとく依然としてがーがー、げーげーを持続している。やがて頭を分け終って、西洋手拭（てぬぐい）を肩へかけて、茶の間へ出御（しゅつぎょ）になると、超然として長火鉢の横に座を占めた。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
金屏（きんびょう）に高御座（たかみくら）あり出御（しゅつぎょ）まだ
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
景陽宮の深殿（しんでん）は、ここ燿（かがや）く祗候（しこう）ノ間（ま）だった。出御（しゅつぎょ）の金鈴（きんれい）がつたわると、ほどなく声蹕（せいひつ）の鞭（むち）を告げること三たび、珠簾（しゅれん）サラサラと捲き上がって
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ネーチュンの出御（しゅつぎょ）　釈迦堂の内から、例の気狂いのごとくになって居るネーチュン（神下（かみおろ）し）がチベット第一の晴れの金襴（きんらん）、錦繍（きんしゅう）の服を着け、頭にも同様の冠（かんむり）を戴（いただ）き
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
新帝も南殿に出御（しゅつぎょ）して各国代表者の御挨拶（ごあいさつ）を受けさせられる、公使らの随行員にまで謁見を許される、その間には楽人の奏楽まである、このうわさが人の口から口へと伝わった。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
ああ、そのむかし帝王が出御（しゅつぎょ）の玉座
ルバイヤート (新字新仮名) ／ オマル・ハイヤーム(著)
出御（しゅつぎょ）今（いま）二千六百年天高し
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
まず義貞義助以下、新田一族の者をこれに並べ、その首（こうべ）を刎（は）ねてから、出御（しゅつぎょ）のおふれ出しをねがいましょう。……いざまず、貞満の首からさきにお斬りくだされい
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
行宮（あんぐう）の延暦寺根本中堂（えんりゃくじこんぽんちゅうどう）のうちでは、かねてからのおしたくだったが、今暁はもう暗いうちからの物騒（ものざわ）めきで、おめしになる鳳輦（ほうれん）も、きざはしの下の轅台（ながえだい）にすえられ、みかどの出御（しゅつぎょ）を
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天子は、紫宸殿（ししいでん）に出御（しゅつぎょ）して、この日、公卿百官の朝賀を嘉（よみ）せられた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
やがて、将軍自身の出御（しゅつぎょ）がある。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)