“せいけい”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
生計21.1%
成卿15.8%
西経10.5%
世系5.3%
世馨5.3%
政刑5.3%
政継5.3%
晴景5.3%
正経5.3%
精系5.3%
聖経5.3%
西渓5.3%
青熒5.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
これと婚姻を通ずるも後日（ごじつ）生計（せいけい）の見込なしとて、一概に擯斥（ひんせき）する者あり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
弘前ではこれより先藩学稽古館（けいこかん）に蘭学堂を設けて、官医と町医との子弟を教育していた。これを主宰していたのは江戸の杉田成卿（せいけい）の門人佐々木元俊（げんしゅん）である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
西経（せいけい）七十四度三十分のところに一島あるが、これはハノーバル島といわれている。
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
品に先（さきだ）つて綱宗に仕へた初子は、其世系（せいけい）が立派である。六孫王経基（つねもと）の四子陸奥守満快（むつのかみまんくわい）の八世の孫飯島三郎広忠（ひろたゞ）が出雲（いづも）の三沢を領して、其曾孫が三沢六郎為長（ためなが）と名告（なの）つた。
椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
遠祖が紀長谷雄（きのはせを）であつたと云ふので、紀氏、名は徳民、字は世馨（せいけい）、号は平洲とした。後に一種の性行を養ひ得て、所謂（いはゆる）「廟堂之器」となつたのが此人である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
〔評〕慶應（けいおう）三年九月、山内容堂（ようだう）公は寺村左膳（さぜん）、後藤象（しやう）次郎を以て使となし、書を幕府に呈（てい）す。曰ふ、中古以還（くわん）、政刑（せいけい）武門に出づ。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
渋江氏の祖先は下野（しもつけ）の大田原（おおたわら）家の臣であった。抽斎六世の祖を小左衛門（こざえもん）辰勝（しんしょう）という。大田原政継（せいけい）、政増（せいそう）の二代に仕えて、正徳（しょうとく）元年七月二日に歿した。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
網舫（まうばう）の詩は七絶、蝶と晴景（せいけい）とは七律である。別に秋の詩の間に「詠史」七絶二がある。一は仁徳帝、一は漢の張良である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
妻は内にあって家政を整理するということは正経（せいけい）であって、働くに内外の別こそあれ、一家のために働くという趣旨に至っては同一であるから
夫婦共稼ぎと女子の学問 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
人々、さまざまに計らいて精系（せいけい）を糸にて結びたるときは、命の限りとばかりにて、腹の中の物を差入れらるる心地ぞせられける。ほどなく切捨てたるにや、その心地も直（なお）りぬ。
玉取物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
凡ての批評眼を抉（くじ）り去りて後に聖経（せいけい）を解（と）かむとするは、むかし羅馬教の積弊たりしものを受けて今日の浅薄なる聖経の読者が為すところなり、心を以て基礎とし、心を以て明鏡とし
各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
纔（わづか）に読み得らるゝ所に従へば、水杵は中国の方言にそうづからうすと云ふ、西渓（せいけい）叢語の泉舂（せんしよう）の類だと云ふのである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
三階の部屋から、丘の松、小山田の早苗（さなえ）の風、嶺越しの青熒（せいけい）の麦野が眺められます。こゝはまた、それだけのもので、やはり所在なくて、宵寝をします。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)