“至尊（しそん）” の例文
武家の大逆もさることながら、ここしばしは、日月（じつげつ）も暗（くろ）うなり、至尊（しそん）たりとも、天（あめ）が下（した）にお身を隠す所すらない乱れを地上にみるでしょう。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
殊に天上天下唯我独尊の釈迦牟尼如来（にょらい）が至尊（しそん）の王位と金殿玉楼すなわち天下の富貴（ふうき）を捨てて破衣（はえ）乞食（こつじき）の出家となって我ら一切衆生（しゅじょう）のために身命を抛（なげう）って御修行せられたことを思いますと
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
帝室にして能（よ）くその地位を守り幾艱難（いくかんなん）のその間にも至尊（しそん）犯（おか）すべからざるの一義を貫（つらぬ）き、たとえば彼（か）の有名なる中山大納言（なかやまだいなごん）が東下（とうか）したるとき、将軍家を目（もく）して吾妻（あずま）の代官と放言したりというがごとき
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「功烈（こうれつ）尤も多かりしは前内府（ぜんないふ）。至尊（しそん）直に鶴城（かくじやう）の中に在り」と。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
その不忠節は、前代義輝（よしてる）将軍も同様であったが、わけても当今至尊（しそん）につかえまつる念がうすく、幕臣どもみな王事を閑却（かんきゃく）しているふうがある。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
といって、だれを一天の至尊（しそん）と仰ぐか。ともあれ宋朝（そうちょう）の御代（ごだい）はこんにちまで連綿と数世紀この国の文明を開拓してきた。その力はじつに大きい。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「さにあらず、尊氏みずから思い立った火急の何かをもって、至尊（しそん）を驚かし奉ったという由を洩れききまする」
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
然しこの国家は永遠のものだ、今生きつつあるわれ等だけの生涯のものではない。しかも将軍家は、その司権を、至尊（しそん）からおあずかりしているに過ぎない。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかし縫之助秀正がいま見たものは、昨日までは至尊（しそん）と仰がれた君と三人の妃が、わずかに射（さ）し入る日光の下に相擁（あいよう）して八寒の獄をいたわり合（お）うている姿だった。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「だまれ。かりそめにも至尊（しそん）の御子（みこ）。しかも陪臣ずれの無慈悲な刃で殺し奉る法があろうか」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その上人（しょうにん）の口からも、高氏は親しく、至尊（しそん）のお身まわりのこと、大塔ノ宮のこと、公卿山門の実状などを、つぶさに伺い、後日のためには、よい知識を居ながらに受けていた。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
われら君側は、ただに主上を至尊（しそん）と仰ぎ奉るだけでなく、天地の神祇（しんぎ）にかけて、一死の契（ちぎ）りは常にこうなのだ。さもなくて、何でかほどな大事を挙げえようぞ。……が、聞かれよ正成。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「無礼なるぞ、貞満っ。ひかえろ、ひかえろッ。畏（かしこ）くも至尊（しそん）にたいし奉ッて！」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
信長の覇（は）を誇った示威（じい）でもあり、また、外人宣教師などに対する国際的意味も多分にあったが、もっと、重大な意義としては、親しく至尊（しそん）の臨御（りんぎょ）を仰いで、兵馬の大本を明らかにしたことであった。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
なぜ天皇を至尊（しそん）と仰ぐのか
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)