“練馬(ねりま)” の例文
男の車は池袋(いけぶくろ)から豊島園(としまえん)をすぎて、練馬(ねりま)区の畑の中へはいっていきました。もうそのころは、日がくれて、あたりはまっくらでした。
電人M (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
その晩親仁(おやじ)の松蔵が練馬(ねりま)へ行くはずだから、疑いは万に一つも親仁へ懸るはずはないと思い込み、犬まで殺して仕事に取りかかったが
「もう直(じき)に、練馬(ねりま)の、豊島園(としまえん)の裏へつくった家(うち)へ越すので『女人芸術』のと、あなたのとの判(はん)をこしらえてあげたいって。」
江木欣々女史 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
切りたるぞ疾(はや)く捕(とら)へ給はれと云ふ間あらせず重四郎は心得たりと一刀(たう)閃(ひら)りと拔より早く練馬(ねりま)藤兵衞を後背(うしろ)よりばつさり袈裟掛(けさがけ)に切放しければ是を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「地大根」と称えるは、堅く、短く、蕪(かぶ)を見るようで、荒寥(こうりょう)とした土地でなければ産しないような野菜である。お雪はそれを白い「練馬(ねりま)」に交ぜて買った。
家:01 (上) (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
練馬(ねりま)あたりから雇い入れた女中ではあるが、この女中は少しく痴呆性(ちほうせい)の女で、それに聾(つんぼ)ときているから、化物屋敷にいて、化物の物凄いことを感得することができません。
大菩薩峠:18 安房の国の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
今宵のお寺は、練馬(ねりま)の宇定寺(うていじ)で、覘う一件は、唐の国から伝来の阿弥陀如来像(あみだにょらいぞう)であった。月はかなりふくらんで中天に光を放ち、どこからともなく花の香のする春の宵であった。
大亀は、練馬(ねりま)へ出てしまっていた。板橋街道から本郷森川口の方へ向ってくる所で、初めて阿能は? ——と見まわしたが、どこでわかれてしまったか、かれの姿は前にも後にも見えなかった。
大岡越前 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「あとは下男の寅藏といふのが居りますが、これは六七日前から練馬(ねりま)の實家へ親が病氣で歸つて居ります」
立去んとて雲を霞と駈出しける扨又金兵衞の子分八田掃部(かもん)練馬(ねりま)藤兵衞三加尻(みかじり)茂助の三人は跡(あと)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
そんなこと言ったことのない人でしたが、よっぽどさびしくなったのだと見えて、練馬(ねりま)の宅(うち)には離れも二ツあるから、一緒に住まないかとも言いました。二男を子にくれないかともいいました。
江木欣々女史 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
あの練馬(ねりま)あたりの大根を見た目には、これでも大根かと思われるほど、ずっと形もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を切り落とした根元のところはかぶのような赤みがかった色のものです。
力餅 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
いつか、道はもう練馬(ねりま)の里。
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
だが、お前にも恐しい當て違ひがあつた。——その晩親仁の松藏が練馬(ねりま)へ行く筈だから、疑ひは萬に一つも親仁へ懸る筈はないと思ひ込み、犬まで殺して仕事に取かゝつたが、運惡く親仁の松藏が腹痛を
隱しませう其品(そのしな)は葬禮(さうれい)の時の納(をさ)め物なれども然樣(さやう)申上なば御疑(うたが)ひが懸(かゝ)らうかと存じ重代(ぢうだい)の品と申上しかど實(じつ)は死人(しにん)の納(をさ)め物なりと申ければ役人扨々(さて/\)爾(なん)ぢは不屆き者なり此脇差は中仙道(なかせんだう)鴻の巣の鎌倉屋金兵衞と云者の所持(しよぢ)の品にて其子分なる練馬(ねりま)藤(とう)兵衞と云者に貸遣(かしつかは)したる脇差なり然る所其後(ご)右(みぎ)藤兵衞等(ら)外(ほか)二人の行衞(ゆくゑ)は
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「氣の毒だが八、もう一度練馬(ねりま)へ行つてくれないか」
「練馬(ねりま)の文七の兄のところに居ります」