“私怨（しえん）”の例文

「いや、いや、私怨（しえん）ではありません。大きな公憤です。義憤です。万民の呪いと共に憂国の怒りをもって、彼を憎み止まぬ一人です」

三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

やつらは私怨（しえん）でわたしに復讐しようとしてるんです。それはやつらが馬鹿だものだから、ちゃんと自分で白状してますよ……さあ、ちょっとごめんなさい！

御狩場は戦場と同様である、殿の御馬前で私怨（しえん）の争いなど起こせば軍律干犯になる、どんなに堪忍ならぬことがあっても、御狩場では断じて事を起こしてはならない。

四日のあやめ (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

また、なにかその家あるいはその持ち主に遺恨、私怨（しえん）あるために、ことさらに作為して化け物屋敷などと言い触らすことがある。これはいわゆる偽怪と申すものじゃ。

迷信解 (新字新仮名) ／井上円了(著)

大袈裟（おおげさ）な言いかたをすれば、私はいつでも、「人間歴史の実相」を、天に報告しているのだ。私怨（しえん）では無いのだ。けれども、そう言うとまた、人は笑って私を信じない。

作家の像 (新字新仮名) ／太宰治(著)

間接的な法律の力にたよる外（ほか）は、私怨（しえん）をはらす方法が、絶対になくなってしまったのだからね。

白髪鬼 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

私裁のもっともはなはだしくして、政（まつりごと）を害するのもっとも大なるものは暗殺なり。古来暗殺の事跡を見るに、あるいは私怨（しえん）のためにする者あり、あるいは銭を奪わんがためにする者あり。

学問のすすめ (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

卑属親（ひぞくしん）の敵——例えば子の敵、弟の敵などを討つのは、武士としては悉（ことごと）く恥じたもので、どの藩もそんなものには決して助力も、便宜も与えないばかりでなく、それは私怨（しえん）として取扱われ

儒者（じゅしゃ）と違って、先王の価値にも歴史家的な割引をすることを知っていた彼は、後王たる武帝の評価の上にも、私怨（しえん）のために狂いを来たさせることはなかった。なんといっても武帝は大君主である。

李陵 (新字新仮名) ／中島敦(著)

両人は私怨（しえん）を挟（さしはさ）み、果合（はたしあ）いを約したという風聞だ、その虚実は今は問わぬが、只今の御家の体（てい）を拝したら、それどころではあるまい、くだらぬ騒ぎをして不忠を働くな、それよりは主君の御憤りを

討たせてやらぬ敵討 (新字新仮名) ／長谷川伸(著)

だが、後白河法皇も、新大納言の私怨（しえん）にひとしい企（たく）らみにお心が傾いているというのは、彼として、自身以上の危惧（きぐ）であった。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

君は僕に何か私怨（しえん）でもあるのですか。僕が解決した事件を、なぜぶち毀（こわ）そうとするのです。しかし、お気の毒だが、君の云い草は支離滅裂、まるで気違いのたわごとじゃないか。

悪魔の紋章 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

やったら名のって出なければならない、私怨（しえん）だと云って自首して出れば、罪はその一人に限られるし、仙台も干渉することはできないだろう、おれはこんな不具になってほかの役には立たないが、この役なら間違いなくやってみせる、これはおれの役だ

失蝶記 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

信西入道にたいし、ふかき私怨（しえん）をもち、公憤と私的感情が一つになって「いつかは」と、時をうかがっていたものでした。

随筆　新平家 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

一つ　親王の御罰（ぎょばつ）は、ひとえに宮の驕（おご）りをこらす聖衷（せいちゅう）に存するを、私怨（しえん）をふくんで、これを囹圄（れいご）に幽（ゆう）す。罪の七。

私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

いやしくも、成政は、人でおざれば、犬との交際（つきあい）には、事ごとに、蔑視（べっし）をくれておるにはおるが——このたび徳川どのへ申し入れた一儀（いちぎ）は決して私怨（しえん）などではない、公憤でござる

新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

だが、そなたはも早や、元服（げんぷく）の若者である。一人（にん）前（まえ）の武士（もののふ）となるべきだ。いつまで小さな私怨（しえん）にとらわれているばかりが真（まこと）の武士（もののふ）でもなかろう。眼（まなこ）をひろい世の中にみひらいてたもれ。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

私	常用漢字小６部首:⽲ 7画
怨	常用漢字中学部首:⼼ 9画