“歸依（きえ）”の例文

奇蹟なきに世キリストの教へに歸依（きえ）せば、是かへつて一の大いなる奇蹟にて、他の凡ての奇蹟はその百分（ぶ）一にも當らじ　一〇六—一〇八

父親徳右衞門の歸依（きえ）して居た修驗者に、そんな名があつたやうだといふことです、お雪さんが足立屋に貰はれて來たのは、五年前のことですが

聞（きけ）ば上新田村無量庵の庵主（あんしゆ）とか申事尤（もつと）も水呑村より三里に近（ちか）き隣村（りんそん）なれども此九郎兵衞素（もと）より歸依（きえ）なければ御坊（ばう）の顏（かほ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

つまりラクダルに全然（すつかり）歸依（きえ）して了（しま）つたのである。大急（おほいそ）ぎで家（うち）に歸（か）へり、父に向（むか）つて最早（もう）學校（がくかう）には行（い）きたくない、何卒（どうか）怠惰屋（なまけや）にして呉（くれ）ろと嘆願（たんぐわん）に及（およ）んだ。

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

福を惜むの工夫をも做さざるの人は、人の下として人に愛重さるべき人で無く、福を分つの工夫に乏しき人は人の上（かみ）として歸依（きえ）信頼さる可き人でない。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

『神の代理』として、僕は部分的な歸依（きえ）を受け容れることは出來ない、それは完全なものでなくつちやなりません。

猶太教徒若くは囘々（フイフイ）教徒數人（すにん）をして加特力（カトリコオ）教に歸依（きえ）せしめ、洗禮を行ふなり。羅馬年中行事に「シイ、アフ、イル、バツテシイモ、ヂイ、エブレイ、エ、ツルキイ」

潜（かつ）ぎ姫（ひめ）、『歸依（きえ）』の掬（く）むなる

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

われ等は中央に小き石卓を据ゑたる圓堂を過（よぎ）りぬ。こゝは始て基督教に歸依（きえ）したる人々の、異教の民に逐はるゝごとに、ひそかに集りて神に仕へまつりしところなりとぞ。

けふよりぞ「愛」の惠（めぐみ）に歸依（きえ）すべき。

潛（かつ）ぎ姫、「歸依（きえ）」の掬むなる

泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

歸依（きえ）の根（ね）を延（ひ）けばや下（した）に

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

ありや、かの歸依（きえ）の和魂（にぎたま）

泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

歸依（きえ）しも未だ足らじや

泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

一は、『歸依（きえ）』に。

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)