“弁財天（べんざいてん）”の例文

某人（あるひと）が「安芸（あき）の厳島（いつくしま）の弁財天（べんざいてん）へ、火のものを絶って祈願を籠（こ）めると、必ず覚えがよくなる」と云って教えた。尊は十二三であった。

神仙河野久 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

蛇が、つかわしめじゃと申すのを聞いて、弁財天（べんざいてん）を、ああ、お気の毒な、さぞお気味が悪かろうと思うものはありますまいに。迷いじゃね。

春昼 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

徳川三代将軍家光の牟礼野田猟（むれのかり）の時、御殿山に休息して池の泉に渇（かつ）を医（いや）してから、弁財天（べんざいてん）の堂宇（どうう）も立派にされました。

犬の生活 (新字新仮名) ／小山清(著)

その途々（みちみち）、廊下にも、庭先にも、戸棚の上にも、床の間にも、金仏、木像、古いの、新しいの、釈迦（しゃか）も観音も薬師（やくし）も弁財天（べんざいてん）も、大小あらゆる仏像が置いてあるのは

ええ、そもそも羽田の浦を、扇ヶ浜（おうぎがはま）と申しまするで、それで、それ、此地を要島、これは見立で御座いますな。相州（そうしゅう）江（え）の島（しま）の弁財天（べんざいてん）と同体にして、弘法大師（こうぼうだいし）の作とあります。

悪因縁の怨 (新字新仮名) ／江見水蔭(著)

而（しか）も無限性を牽出（ひきだ）すもの、こゝに吉祥天（きちじょうてん）、伎芸天（ぎげいてん）、弁財天（べんざいてん）などゝいふ天女型の図像が仏菩薩（ぼさつ）像流行を奪つて製作され、中の幾つかゞ今日に残り、人間性の如何（いか）に矛盾（むじゅん）であり

老主の一時期 (新字旧仮名) ／岡本かの子(著)

問『又（また）とないよい機会（おり）でございますから、最（も）う一つ二つ訊（たず）ねさせていただき度（と）うございます。————あの弁財天（べんざいてん）と申上（もうしあ）げるのは、あれは皆（みな）女性（じょせい）の竜神様（りゅうじんさま）でございますか？』

北条高時は江ノ島の弁財天（べんざいてん）へ参籠（さんろう）して、船で浜御所へもどる海上の途にあった。

私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

この浄明寺の阿弥陀像を鑑賞した目で、すぐ先にある弁財天（べんざいてん）を見ることは、鶴見にはいかにもつらかった。先刻休んだ池中の出島に堂構えがあって、その堂内に安置されていた有名な裸体像である。

階（きざはし）の下に立って、仰ぐと、典雅温優（てんがおんゆう）なる弁財天（べんざいてん）の金字（きんじ）に縁（ふち）して、牡丹花（ぼたんか）の額（がく）がかかる。

七宝の柱 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

「弁財天（べんざいてん）は母である。そしてわしは不運なおおくの子供たちの慈父（じふ）になりたい」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

続いて経蔵（きょうぞう）、弁財天（べんざいてん）と言う順序である。

七宝の柱 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)