“実朝（さねとも）” の例文
むかしは平家一門の車駕（しゃが）が軒なみの甍（いらか）に映えた繁昌のあとである。平家亡んで、源ノ頼朝、実朝（さねとも）の幕府下にあったのもわずか二、三十年。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三代の実朝（さねとも）時代になってもまだそんなふうだったから、この時代の鎌倉の千手の前が都会風の洗練された若い公達（きんだち）に会って参ったのだろうし
東海道五十三次 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
たとえば三代将軍実朝（さねとも）などは、首を長くして待っていて、九月二日には『新古今』の写本一部を携えた使者が京都から帰着しているのである。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
寺はわづかに堂宇を遺すのみにして墓田は尽（ことごと）く人家となりたれば、旧記に見る所の実朝（さねとも）の墓も今は尋ぬべきよすがもなし。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
金槐集（きんかいしゅう）をお読みのひとは知って居られるだろうが、実朝（さねとも）のうたの中に、「すらだにも。」なる一句があった。
もの思う葦：――当りまえのことを当りまえに語る。 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
仰（おおせ）のごとく近来和歌は一向に振（ふる）い不申（もうさず）候。正直に申し候えば『万葉』以来、実朝（さねとも）以来、一向に振い不申候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
頼朝死後、頼家（よりいへ）、実朝（さねとも）が相次いで非命に斃れ、鎌倉幕府の命運将（まさ）に傾むかんとするが如き情勢を示した。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
僕等の日本は歴史上にもかう云ふ人物を持ち合せてゐる。征夷（せいい）大将軍源実朝（さねとも）は政治家としては失敗した。しかし「金槐集（きんくわいしふ）」の歌人源実朝は芸術家としては立派に成功してゐる。
文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
西行（さいぎょう）がなぜ出家したか、などいうことをいくら突きとめようたって、謎（なぞ）は謎、そんなところから何も出てきやしない、実朝（さねとも）がなぜ船をつくったか、そんなことはどうでもいい、右大臣であったことも
教祖の文学：――小林秀雄論―― (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
そして、頼家の跡へは弟の実朝（さねとも）が立って家督を相続した。
頼朝の最後 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
実朝（さねとも）の歌を多く取ったのは別として、泰時（やすとき）・重時（しげとき）・政村（まさむら）などは関東の意を汲（く）んだので、蓮生坊宇都宮頼綱（れんしょうぼううつのみやよりつな）は岳父（がくふ）だから、信生法師（しんしょうほうし）は宇都宮の一族の上
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
真淵（まぶち）は雄々（おお）しく強き歌を好み候えども、さてその歌を見ると存外に雄々しく強きものは少（すくな）く、実朝（さねとも）の歌の雄々しく強きがごときは真淵には一首も見あたらず候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
昭和十八年に「右大臣実朝（さねとも）」という三百枚の小説を発表したら、「右大臣（ユダヤジン）実朝」というふざけ切った読み方をして、太宰は実朝をユダヤ人として取り扱っている、などと何が何やら
十五年間 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「実朝（さねとも）公の雪見の跡と申し伝えておりますが、今は人も住んではおりません」
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
実朝（さねとも）の「四方（よも）の獣（けだもの）すらだにも」はやや理窟めきて聞ゆる「も」にて「老い行く鷹（たか）の羽ばたきもせず」「あら鷹も君が御鳥屋（みとや）に」の二つはややこれに似たる者に有之候。
あきまろに答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
ことに女性（にょしょう）の檀徒はというと、今までの旧教の経典は、とかく女人（にょにん）を悪魔視していたが、念仏門には、女人のためにも、差別なく、救いの扉をひらかれたものとして、鎌倉の将軍家実朝（さねとも）の母の政子が
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
実朝（さねとも）をわすれず。
HUMAN LOST (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
実朝（さねとも）の「四方（よも）の獣（けだもの）すらだにも」はやや理屈めきて聞ゆる「も」にて「老い行く鷹（たか）の羽ばたきもせず」「あら鷹も君が御鳥屋（みとや）に」の二つはややこれに似たるものに有之（これあり）候。
あきまろに答ふ (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
何と、気色（けしき）のよくないことか。——たとえ頼朝、実朝（さねとも）の亡い後でも、この名分は明らかにせねばならぬ。大将の嘘が、かくのごとく堂々と通っては、戦場においての武士（もののふ）の信義は地に堕（お）ちてしまうわ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『万葉』の歌は材料極めて少く簡単をもって勝るもの、実朝（さねとも）一方にはこの『万葉』を擬し、一方にはかくのごとく破天荒（はてんこう）の歌をなす、その力量実に測るべからざるもの有之（これあり）候。また晴を祈る歌に
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
仰（おおせ）の如（ごと）く近来和歌は一向に振ひ不申（もうさず）候。正直に申し候へば万葉以来実朝（さねとも）以来一向に振ひ不申候。実朝といふ人は三十にも足らで、いざこれからといふ処にてあへなき最期を遂げられ誠に残念致し候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)