“宗旨(しうし)” の例文
紅も白粉もなくてあれだけに見せるんだから、あつしも、最初はお孃さんの玉枝さんびいきだつたが、お勝の方に宗旨(しうし)を變へようかと思つて居ますよ
手向(たむけ)候者一人も是なし併(しか)し拙僧(せつそう)宗旨(しうし)の儀は親鸞上人(しんらんしやうにん)よりの申傳(つたへ)にて無縁(むえん)に相成候塚(つか)へは命(めい)日忌(き)日には自坊(じばう)より香花(かうげ)を手向(たむけ)佛前(ぶつぜん)に於て回向(ゑかう)仕つり候なりと元より墓標(はかじるし)も無(なき)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
奥方の心では二人の子を持戒堅固(ぢかいけんご)の清僧(せいそう)に仕上げたならば、大昔(おほむかし)の願泉寺時代の祟(たヽ)りが除かれやう、沼(ぬま)の主(ぬし)も鎮(しづ)まるであらうと思つたので、開基(かいき)と同じ宗旨(しうし)の真言寺(しんごんでら)と聞いて
蓬生 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
如是我聞(によぜがもん)、佛説阿彌陀經(ぶつせつあみだけう)、聲(こゑ)は松風(まつかぜ)に和(くわ)して心(こゝろ)のちりも吹拂(ふきはら)はるべき御寺樣(おんてらさま)の庫裏(くり)より生魚(なまうを)あぶる烟(けぶ)なびきて、卵塔塲(らんたうば)に嬰兒(やゝ)の襁褓(むつき)ほしたるなど、お宗旨(しうし)によりて搆(かま)ひなき事(こと)なれども
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「お神さん、もう一つ二つ訊きたいが、お前さんところの宗旨(しうし)は何だえ」
葬(はう)ぶりし寺は當村なりやと尋(たづ)ぬるに向ふに見え候山の麓(ふもと)にて宗旨(しうし)は一向宗(かうしう)光照寺と申し候と聞(きい)て然らば其節(せつ)の住持(ぢうぢ)は未だ存命(ぞんめい)致し居やと有に參(さん)候其節の住持祐然(いうねん)と申すは未だ壯健(たつしや)に候と答へける吉田(よしだ)三五郎然(さら)ば光照寺住持(ぢうぢ)祐然を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
折つたやうですが、お絹さんは新六郎どんに夢中だつたので、近頃はお宗旨(しうし)を變へて、妹のお鳥さんに取入つてゐるやうで、——何んと言つても、まだ十六のおぼこぢや、色男も骨が折れますね
「親分、近頃江戸にも、變なお宗旨(しうし)があるんですつてね」