“世路(せいろ)” の例文
彼が身に舐(な)めてきた世路(せいろ)の盲人の生き難い相(すがた)から常に考えさせられていたものを、将軍家へ献策して、その結果、ひとつの盲官組織と
私本太平記:13 黒白帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
余(よ)前年(さきのとし)江戸に在(あり)し時右の事を先(さき)の山東翁(さんとうをう)にかたりしに、翁(をう)曰(いはく)世路(せいろ)の灘(なだ)は総滝(そたき)よりも危からん、世は足(あし)もとを見て渡(わた)るべきにやとて笑(わら)へり。
人情は暗中に刃(やいば)を揮(ふる)ひ、世路(せいろ)は到る処に陥穽(かんせい)を設け、陰に陽に悪を行ひ、不善を作(な)さざるはなし。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
彼はある場合においては、他人の喧嘩を買うを辞せず、如何なる場合においても、自家の意を枉(ま)げ志を屈するが如きことなし。彼は世路(せいろ)の曲線的なるに関せず、自(みず)から直線的に急歩大蹈(たいとう)せり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
世路(せいろ)にほこるいきほひも
海潮音 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
世路(せいろ)のけわしさを知ってないこの仲時の不覚だった。罪のすべてはわしにある。わしは部下にあやまりたい! みなここに呼びあつめてくれ
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
世路(せいろ)にほこるいきほひも
海潮音 (新字旧仮名) / 上田敏(著)
あれほどな苦労と経験を世路(せいろ)に積んだ老武士にしても、迷えば迷うものとみゆる。……ああ風浪よ、伯耆どのの舟路(ふなじ)に、せめては辛(つら)く当るな
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
彼はことし五十三歳の武将としては千軍万馬の往来を積み、人間としても、世路(せいろ)の紆余曲折(うよきょくせつ)をなめ尽して来ている。
新書太閤記:08 第八分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
たたいたこともございますが、正成殿にはお会いかなわず、空しく世路(せいろ)を浪々しておるうち、日野朝臣のお口ききにて、今は石川の散所ノ太夫義辰殿の許に身を
私本太平記:02 婆娑羅帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
これらの女性が世路(せいろ)に耐えてきたたたかいも、戦野(せんや)の男どもに劣るものでなく、しかもこんな弱い群れは、武門という武門や公卿の深窓からもみな“時の波”に漂(ただよ)い出されて
私本太平記:13 黒白帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
この仮面(めん)打ちの老翁にしろ、語らせれば、人間の子、その生い立ちから、この年まであるいてきた世路(せいろ)の途中では、さまざま、涙なくては語れぬような過去も持っているかもしれない。
私本太平記:12 湊川帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
公家(くげ)という地主や、武家天下の地頭制の地割りなども一定された今では、かつての如き、土地の斬り取り強盗もできないところから、自然、世路(せいろ)に充満していて、叡山(えいざん)みたいな法城にすら
私本太平記:03 みなかみ帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
が、家康は、そう情懐にのみ耽(ふけ)る者ではない。彼がしきりに、本多正信を近づけているのは、正信の流浪中に学んだ諸州の実状やら、世路(せいろ)の苦労ばなしに、得るところが多かったからである。
新書太閤記:10 第十分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)