“しじん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
詩人59.4%
士人12.5%
市人9.4%
市塵6.3%
私人6.3%
至人6.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
鋳像家（ちうざうか）の技（わざ）に、仏（ほとけ）は銅（あかゞね）を煮（に）るであらう。彫刻師（てうこくし）の鑿（のみ）に、神（かみ）は木（き）を刻（きざ）むであらう。が、人（ひと）、女（をんな）、あの華繊（きやしや）な、衣絵（きぬゑ）さんを、詩人（しじん）の煩悩（ぼんなう）が煮（に）るのである。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
然（しか）るに今その敵に敵するは、無益（むえき）なり、無謀（むぼう）なり、国家の損亡（そんもう）なりとて、専（もっぱ）ら平和無事に誘導（ゆうどう）したるその士人（しじん）を率（ひき）いて、一朝（いっちょう）敵国外患（がいかん）の至るに当り
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
古今東西の歴史を見るも実に江戸時代におけるが如く公衆の俳優を愛したる例証はこれあらざるべし。江戸の市人（しじん）は俳優に対して不可思議なる熱情を有したり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
今もなお血みどろな模索（もさく）を続けている範宴にとっては、そういう市塵（しじん）や人混みの中に、自分の探し求めているものがあろうなどとは絶対に思えなかったのである。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
東京はその市内のみならず周囲の近郊まで日々（にちにち）開けて行くばかりであるが、しかし幸にも社寺の境内、私人（しじん）の邸宅、また崖地（がけち）や路（みち）のほとりに、まだまだ夥（おびただ）しく樹木を残している。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『荘子（そうじ）』に曰く、「至人（しじん）は神（しん）なり。大沢（だいたく）焚（や）くるも熱（や）くあたわず。河漢（かかん）沍（こお）れども寒（こご）えしむるあたわず」と。また曰く、「死生（しせい）はまた大なり。しかるにこれと変ずるを得ず」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)