“さきども”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
先供	66.7%
先驅	33.3%

先供

評（ひやう）に曰此護摩刀（ごまたう）のことは柴刀（さいたう）とも申よし是（これ）は聖護院三寶院の宮樣（みやさま）山入（やまいり）の節（せつ）諸國の修驗（しゆけん）先供（さきども）の節柴（しば）を切拂（きりはらひ）て護摩（ごま）の場所（ばしよ）を拵（こしら）へる故に是を柴刀（さいたう）とも云なり

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

先供（さきども）には北條、梶原、三浦、畠山、あとおさへには土肥（どひ）、安達（あだち）……なほ數々の大小名が平家の殘黨に備ふる用心もござらう、諸國に威勢を示すためでもござらう、いづれも甲冑（よろひかぶと）爽かに扮裝（いでた）つて

佐々木高綱 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)

以て待居たり酒井樣の先供（さきども）之を見て汝等何者にて願（ねが）ひの筋は何（なに）成（なる）やと云ふ兩人は大地（だいぢ）に手を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

相屆（あひとゞ）ける頃は享保（きやうほ）十一午年九月廿日天一坊が京都出立の行列（ぎやうれつ）は先供（さきども）は例の如く赤川大膳と藤井左京の兩人（りやうにん）一日代りの積りにて其供方には徒士（かち）若黨（わかたう）四人づつ長棒（ながぼう）の駕籠（かご）に陸尺（ろくしやく）八人跡箱（あとばこ）二人鎗（やり）長柄（ながえ）傘杖草履取兩掛合羽籠等なり其跡は天一坊の同勢にて眞先（まつさき）なる白木（しらき）の長持には葵（あふひ）の御紋（ごもん）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

先驅

此伊賀が閉口（へいこう）させて見すべければ呉々も大膳殿明日（みやうにち）は怒を發し給ふなと戒め夫より翌日（よくじつ）の支度にぞ掛りける早（はや）其夜も明て卯の上刻となれば赤川大膳先驅（さきども）として徒士四人先箱二ツ鳥毛（とりげ）の一本道具を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

潰（つぶ）し果して大事の露顯なす上は是非に及ず皆々切腹（せつぷく）なさんといふ山内また云やう未だ二度に切拔（きりぬけ）る事も有べし早計（はやまり）玉ふな明日大膳殿には先驅（さきども）なれば某しが警戒（いましむ）べき事あり其は越前守の役宅（やくたく）にて必ず無禮（ぶれい）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)