“般若湯（はんにゃとう）” の例文
鰹節を「チワ（痴話）ブミ」、とも「恋文」ともいう、忍んで「カク」。鮪（まぐろ）は「赤豆腐」。酒は「般若湯（はんにゃとう）」。どじょうを「踊り子」。
符牒の語源 (新字新仮名) ／ 三遊亭金馬(著)
また謡曲（うたい）の中には「あらあら恐ろしの般若声（はんにゃごえ）」という言葉もあります。それからお坊さんの間ではお酒の事を「般若湯（はんにゃとう）」といいます。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
お斎（とき）は一刻（とき）。やがて般若湯（はんにゃとう）（酒）もすっかり廻ると、また祭壇へ出て宵のお経。また休息、またお経。明け方ぢかくまでそれがつづく。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
オイ。了念了念。昨夜（ゆんべ）の般若湯（はんにゃとう）の残りがあろう。ソレソレ。それとあのギスケ煮（博多名産、小魚の煮干（にぼし））の鑵を、ここへ持って来なさい
近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「般若湯（はんにゃとう）の方は坊さんも飲むからと言って、制限を加えません。ハッハヽヽ。俄か普請の大伽藍とは、広瀬さんも皮肉ですな」
人生正会員 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ある日八人の山伏たちは、兵衛から届けられた般若湯（はんにゃとう）を、炉の火であたため汲みかわしながら、山伏言葉で話していた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
彼奴は悟りの分らない担板漢（でくのぼう）だなどと言つて般若湯（はんにゃとう）で気焔をあげてもゐられるけれども、然し、かういふ約束の足場は確固不動のものではないから
イノチガケ：――ヨワン・シローテの殉教―― (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
真宗以外におおぴらで肉食妻帯する者はなかったが、だいこく、般若湯（はんにゃとう）、天がい等の何をさす名か、知らない者はなかったのが一般のありさまであった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
越して三島の近辺、とある山寺に一宿なし主僧と汲んだ般若湯（はんにゃとう）などが、まず拙者が飲んだ酒の中での第一じゃ
艶容万年若衆 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
「てかてか顔のほてっているところを見ると、またひのき稲荷（いなり）へ回って、般若湯（はんにゃとう）でも用いてきたな」
右門捕物帖：10 耳のない浪人 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
お経のあとでは持ち寄りのご馳走や、般若湯（はんにゃとう）の供養でたのしい一夕をすごす習慣になっている。
山の秋 (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
さざなみや志賀の浦曲（うらわ）の、花も、もみじも、月も、雪も、隅々まで心得て候、あわれ一杯の般若湯（はんにゃとう）と、五十文がほどの鳥目（ちょうもく）をめぐみ賜（たま）わり候わば、名所名蹟、故事因縁の来歴まで
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これがお寺の所得になり寒夜の般若湯（はんにゃとう）に化けたり獣肉鍋（ももんじゃなべ）に早変わりしたりする。
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
坊主が酒を般若湯（はんにゃとう）というということは世間に流布しているが、鶏を鑽籬菜（さんりさい）というということは本を読まないものは知らない。鶏を貰った処が、食いたくもなかったので、生かして置こうと思った。
鶏 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「てへへん、これは結構な般若湯（はんにゃとう）でげす。やれやれ、わしどもの口には二度と這入るまい因果な奴でな」
村のひと騒ぎ (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
「おらあ、酒を呑みゃあ、きッと、やりそくなう——いや、もう、大した間違えをやらかしたんだ。それで、般若湯（はんにゃとう）はおことわりにしたのよ。だから、呑まねえ」
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
「えッへへへへ、どうもね、この通り般若湯（はんにゃとう）ですっかり骨までも軟かくなったんで、うれしまぎれに御殿様の御容子を拝見に参ったんでござんす。一件の女的（あまてき）はばれましたかい」
旗本退屈男：06 第六話　身延に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
坊主が般若湯（はんにゃとう）をのむというのは落語や小咄（こばなし）に馴染（なじみ）のことだが、あれは大概山寺のお経もろくに知らないような生臭坊主で、何代目かの管長候補に目されている高僧は流石（さすが）に違う。
勉強記 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
いっさいがっさいがまたお寺にちなんだ抹香（まっこう）臭いものばかりなんでしたが、しかし酒は般若湯（はんにゃとう）と称して飲むことを許され、しかもその日の会費はしみったれな割り勘なぞではなく
右門捕物帖：07 村正騒動 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)