“真偽（しんぎ）”の例文

「わたしはユッセルへ、おまえの話の真偽（しんぎ）を確（たし）かめさせにやる」とかれは言った。「幸いそれが真実（しんじつ）なら、あしたは放免してやる」

と、銀銭若干（じゃっかん）を二人の百姓に与えて帰したが、にわかに、慌（あわ）てるふうもない。——いや、まだその真偽（しんぎ）を疑っていたのである。

新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

事の真偽（しんぎ）は知らぬが、明治の初年ごろに西郷（さいごう）はじめ維新の豪傑連（ごうけつれん）がはじめて御陪食（ごばいしょく）を仰付（おおせつ）けられたことがあったという。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

さては、こけ猿の壺の真偽（しんぎ）鑑定役に、はるばる伊賀（いが）の柳生の庄から引っぱり出されてきた奇跡的老齢者、あのお茶師の一風宗匠、この二人をはじめ。

丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

その女人（にょにん）を奪って行ったというのは——真偽（しんぎ）はしばらく問わないにもしろ、女人自身のいう所に過ぎない。

桃太郎 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

その真偽（しんぎ）はとにかく、彼女からこういううぶな態度を見たいためにも、若い女たちはしばしば訊いた。

老妓抄 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

その、新聞社に宛（あ）てた手紙と葉書は、真偽（しんぎ）両説、当時大問題を醸（かも）したもので、葉書のほうは、明らかに人血をもって認（したた）め、しかも、血の指紋がべたべた押してあった。

女肉を料理する男 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

それから真偽（しんぎ）の鑑定の為（ため）に、虫眼鏡（むしめがね）などを振（ふ）り舞（ま）はさない所は、誠吾も代助も同じ事であつた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

化物探険隊の先登（せんとう）に立って、真偽（しんぎ）を確（たしか）めたが、上と下とのスウィッチが、どっちも開（あ）いているのに、クレーンが、轟々（ごうごう）と動いたというので、これはいよいよ、怨霊（おんりょう）の仕業（しわざ）ということに極（き）まった。

夜泣き鉄骨 (新字新仮名) ／海野十三(著)

はたしてしからばこれ正邪の問題でなく、真偽（しんぎ）の問題である。道徳の問題でなく、歴史上の問題である。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

善くか、悪くかは、場合場合でちがふがね。え、偽（いつはり）を真（まこと）に代へる惧（おそれ）がある？　冗談（じようだん）云つちやあいけない。甲が乙に対して持つてゐる考へに、真偽（しんぎ）の別なんぞ、あり得ないぢやあないか。

創作 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

真偽（しんぎ）のほどは分らないが、生兵法（なまびょうほう）の秀忠が、夜ごと、城外へ出て、黒衣覆面し、無辜（むこ）の往来人を辻斬して、ひそかに楽しむというのを聞き、忠明が、わざと彼の徘徊（はいかい）する濠端に夜行し

剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

葉書の真偽（しんぎ）を鑑定することは容易だったのである。

女肉を料理する男 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

（註五）「木（こ）の葉（は）」はこの間（あいだ）に伝吉の枡屋の娘を誘拐（ゆうかい）したり、長窪（ながくぼ）の本陣（ほんじん）何某へ強請（ゆすり）に行ったりしたことを伝えている。これも他の諸書に載せてないのを見れば、軽々（けいけい）に真偽（しんぎ）を決することは出来ない。

伝吉の敵打ち (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

真	常用漢字小３部首:⽬ 10画
偽	常用漢字中学部首:⼈ 11画