“白楽天（はくらくてん）” の例文
白楽天（はくらくてん）が、玄宗皇帝（げんそうこうてい）と楊貴妃（ようきひ）との情事を歌った長恨歌（ちょうごんか）の一節は、そのままわが平安朝の貴族心理をいっているような趣きがある。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ただ這入（はい）る度に考え出すのは、白楽天（はくらくてん）の温泉（おんせん）水滑（みずなめらかにして）洗凝脂（ぎょうしをあらう）と云う句だけである。温泉と云う名を聞けば必ずこの句にあらわれたような愉快な気持になる。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「そういうものではありません……では、わたしがひとつ、白楽天（はくらくてん）の歌をお前に教えて上げましょう」
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
わしは和子に此の詩（からうた）を教えて上げる。此れは唐土（もろこし）の白楽天（はくらくてん）と云う人の作ったもので、子供にはむずかし過ぎて意味が分らないであろうが、そんなことはどうでもよい。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
この紫陽花は、中国人でもそれが何であるか、その実物を知っていないほど不明な植物で、ただ中国の白楽天（はくらくてん）の詩集に、わずかにその詩が載（の）っているにすぎないものである。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
は有名な白楽天（はくらくてん）の
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
これは白楽天（はくらくてん）の詩「琵琶行（びわこう）」のはじめの句だが、いまの宋江（そうこう）の身は、そんな哀婉（あいえん）なる旅情の懐古に浸（ひた）りうるどころではなかった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「まあ初めは古人の作からはじめて、追々（おいおい）は同人の創作なんかもやるつもりです」「古人の作というと白楽天（はくらくてん）の琵琶行（びわこう）のようなものででもあるんですか」「いいえ」
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして吟じながらふとかんがえたことというのはこの蘆荻（ろてき）の生（お）いしげるあたりにもかつては白楽天（はくらくてん）の琵琶行に似たような情景がいくたびか演ぜられたであろうという一事であった。
蘆刈 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
白楽天（はくらくてん）のことば——行路（カウロ）ノ難ハ山ニモアラズ水ニシモ非（アラ）ズ、タダ人情反覆（ハンプク）ノ間ニ在（ア）リ——という事実を人々は目（ま）のあたりに見たことだった。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この掲陽嶺（けいようれい）を越えれば、まもなく道はかの白楽天（はくらくてん）の“琵琶行（びわこう）”でも有名な潯陽江（じんようこう）の街を見る。——そして水と空なる雄大な黄色い流れは、いわずもがな、揚子江（ようすこう）の大河であった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かの白楽天（はくらくてん）の長詩「長恨歌」の中で、玄宗皇帝が術者の方師（ほうし）をして、夢に、亡き楊貴妃（ようきひ）の居るところを求めさせるなどという着想も、民話的な道教信仰を詩化したものといってよい。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この潯陽（じんよう）城の船着きは、むかし白楽天（はくらくてん）とかいう詩人（うたびと）が、琵琶行（びわこう）っていう有名な詩を遺（のこ）した跡だっていうんで、琵琶亭（びわてい）があるし、それから船で琵琶を弾（ひ）いて、旅のお客さまに伽（とぎ）をする妓（おんな）がいるんでさ。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)