“營養（えいやう）” の例文
新字：営養
併（しか）し味（あぢ）の美（び）なるものは多（おほ）くは又（また）同時（どうじ）に營養（えいやう）にも宜（よろ）しいので、人（ひと）は不知不識（しらず／″＼）營養（えいやう）を得（う）る處（ところ）に天（てん）の配劑（はいざい）の妙機（めうぎ）がある。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
身體（からだ）が弱（よは）い爲（た）めだから營養（えいやう）をよくすること、足（あし）の膝關節（しつくわんせつ）が痛（いた）かつたら罨法（あんはふ）をするといふ事（こと）であつた。彼女（かれ）は別（べつ）に身體（からだ）の元氣（げんき）はかはらなかつたので、學校（がくかう）に通（かよ）つて歸（かへ）つて來（く）ると一人（ひとり）で罨法（あんはふ）をした。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
食（しよく）の本義（ほんぎ）に就（つい）て、生理衞生（せいりえいせい）の學理（がくり）を講釋（かうしやく）した處（ところ）で、夫（そ）れ丈（だ）けでは決（けつ）して要領（えうれう）は得（え）られない、何（なん）となれば、食（しよく）の使命（しめい）は人身（じんしん）の營養（えいやう）にあることは勿論（もちろん）であるが
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
誰（だれ）でも實際（じつさい）に當（あた）つて一々（いち／＼）營養（えいやう）の如何（いかん）を吟味（ぎんみ）して食（く）ふ者（もの）はない、第（だい）一に先（ま）づ味（あぢ）の美（び）を目的（もくてき）として食（く）ふのである。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)