“滄海（そうかい）” の例文
滄海（そうかい）波遥なる彼邦（かのくに）に吾が児を放ち遣ることは、明日をも知らぬ老いた母に取っては気の楽なことでは無かった。然し母も流石（さすが）に寂照の母であった。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
残怨日高（ざんえんひだか）の夜嵐（よあらし）といったような趣（おもむき）を、夜の滄海（そうかい）の上で、不意に見せられた時には、獰猛（どうもう）なる海女（あま）といえども、怖れをなして逃げ去るのは当然でしょう。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
この国家の大事に際しては、渺（びょう）たる滄海（そうかい）の一粟（ぞく）、自家（われ）川島武男が一身の死活浮沈、なんぞ問うに足らんや。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
この蛇頭に大地を戴く。『山海経』に〈崑崙（こんろん）山西北に山あり、周囲三万里、巨蛇これを繞り三周するを得、蛇ために長九万里、蛇この上におり、滄海（そうかい）に飲食す〉。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
見よ、世界の機運の滔々（とうとう）として移りゆくことを。語にいう、千渓万壑（せんけいばんがく）滄海（そうかい）に帰し、四海八蛮帝都に朝すと。古今を考えかつ東西を観（み）る、また読書人の一楽というべし。噫（ああ）。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
此地眺望最も秀美、東は滄海（そうかい）漫々（まんまん）として、旭日（きょくじつ）の房総（ぼうそう）の山に掛るあり、南は玉川（たまがわ）混々（こんこん）として清流の富峰（ふほう）の雪に映ずるあり、西は海老取川（えびとりがわ）を隔て云々、大層賞めて書いてある。
悪因縁の怨 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
もし、そのいわゆる元素はなにより成るを問わば、けだし、だれもこれに答うるものなかるべし。これ、すなわち一小怪物なり。人身の大なる、これを国土に比すれば、滄海（そうかい）の一粟にも及ばず。
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
われは夢む、滄海（そうかい）の天（そら）の色、哀（あはれ）深き入日の影を
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
「違（ちが）うよ、あれは桑田（そうでん）変じて滄海（そうかい）となるだよ」
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
したがって尾閭禁ぜず滄海（そうかい）竭（つ）きた齶蠅（がくよう）連は更なり、いまだ二葉の若衆より圊（かわや）に杖つくじいさんまでも、名を一戦の門に留めんと志す輩（やから）、皆争うてこれを求めたので
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
渺（びょう）たる滄海（そうかい）の一粟（いちぞく）、わが生の須臾（しゅゆ）なるを悲しみ、と古人は歌うが、わが生を悲しましむることに於ては、海よりも山だと白雲は想う。海は無限を教えて及びなきことを囁（ささや）く。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
況（いは）ンヤ吾ト子（なんぢ）ト江渚（こうしよ）ノホトリニ漁樵（ぎよしよう）シ、魚鰕（ぎよか）ヲ侶（つれ）トシ、麋鹿（びろく）ヲ友トシ、一葉ノ扁舟（へんしゆう）ニ駕シ、匏樽（ほうそん）ヲ挙ゲテ以テ相属（あひしよく）ス、蜉蝣（ふゆう）ヲ天地ニ寄ス、眇（びよう）タル滄海（そうかい）ノ一粟（いちぞく）、吾ガ生ノ須臾（しゆゆ）ナルヲ哀（かなし）ミ
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
滄海（そうかい）のあなたに出船入船のすべてにとって、闇夜の指針となるべき功徳（くどく）。
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
滄海得壮士（滄海（そうかい）に壮士を得（え））
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)