“嗜（この）”の例文｜ふりがな文庫

俺はそれを見たとき、胸が衝（つ）かれるような気がした。墓場を発（あば）いて屍体を嗜（この）む変質者のような残忍なよろこびを俺は味わった。

桜の樹の下には (新字新仮名) ／梶井基次郎(著)

他猴と異なり果よりも葉を嗜（この）み、牛羊同然複胃あり。鼻梁（びりょう）やや人に近く、諸猴に優（すぐ）れて相好（そうごう）美し（ウットの『博物画譜』一）。

一（ひと）かどの茶人の嗜（この）みでもあるかのように、煤竹（すすだけ）の炭籠（すみとり）に火箸（ひばし）はつつましく寄せてあるし、描板のうえには茶布巾（ちゃふきん）がきちんと畳（たた）みつけてある。

松のや露八 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

もともと、僕の嗜（この）みからして、あの亡霊の顔粧（つく）りに、沙翁の顔を引き写したのですが、それが廻転している、幡江の眼を誤らせたのでしょう。

オフェリヤ殺し (新字新仮名) ／小栗虫太郎(著)

六、武芸百般、武者にもポルカの嗜（この）みあり。ちょうど二週間目の朝、ナポレオンはポピノに連れられて闘牛学校から三人のいるクウルス街の馬宿までもどって来た。

京中で、此恵美屋敷ほど庭を嗜（この）んだ家はないと言ふ。門は左京二条三坊に、北に向つて開いて居るが、主人家族の住ひは南を広く空（あ）けて広々とした山斎（やま）が作つてある。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

鹿を山へ放つと他の木はそうではないが鹿は特に嗜（この）んでツバキの木の皮を食うのである。

植物記 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

乙は末広ながら甲に比して狭く、その線条粗（あら）き上ひびわれ多く刺はなし、その肉煙草の味あり、喫烟家嗜（この）み啖（くら）う。方言これをショボシと称う。

あの方が壮盛（わかざか）りに、棒術を嗜（この）んで、今にも事あれかしと謂った顔で、立派な甲（よろい）をつけて、のっしのっしと長い物を杖（つ）いて歩かれたお姿が、あれを見ていて、ちらつくようだなど

死者の書 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

右の歌、蛇を悪魔とせしは、耶蘇（ヤソ）教説に同じ。梨（ありのみ）と言い掛けた山梨姫とは、野猪が山梨を嗜（この）むにや、識者の教えを竢（ま）つ。

さう言へばあの方が壮盛（わかざか）りに、矛使（ほこゆ）けを嗜（この）んで、今にも事あれかしと謂つた顔で、立派な甲（よろひ）をつけて、のつし／＼と長い物を杖（つ）いて歩いたお姿が、ちらつくやうだなどゝ、相槌をうつ者も出て来た。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

蒙古人古来馬肉を食い、殊にその腐肉を嗜（この）み、また馬乳で酒を作った事は支那人のほかにルブルキスやマルコ・ポロやプルシャワルスキ等の紀行に詳（くわ）し。

かつ食物の嗜（この）み甚だ優（すぐ）れ、食物十分な時はむやみに食わず、ただし餓ゆる時は随分汚物をも食う、肉店に鼠群が入る時牛の頸や脛を顧みず、最上の肉ばかり撰み食うとあって

馬は浮流草を嗜（この）めばとて浮流草を与えしも、馬ただ涙を垂れて法を聴くのみ、少しも草を食う意なき様子、天下すなわちその不世出の比丘たるを知り、馬がその恩を解したから馬鳴（めみょう）菩薩と号（な）づけ