“古雅(こが)” の例文
それは、色褪(いろあ)せた古金襴(こきんらん)の袋に入っている。糸はつづれ、紐(ひも)も千断(ちぎ)れているが、古雅(こが)なにおいと共に、中の笛までが、ゆかしく偲(しの)ばれる。
宮本武蔵:02 地の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
飛付(とびつ)くように此方(こっち)から扉(ドア)を開けると、先の日と同じく古雅(こが)な青磁色の洋装で、幽里子はニッコリ立っているではありませんか。
余はこんな山里へ来て、こんな婆さんから、こんな古雅(こが)な言葉で、こんな古雅な話をきこうとは思いがけなかった。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
「哥沢節(うたざはぶし)」は時代のちがつた花柳界(くわりうかい)の弱い喞(かこ)ちを伝へたに過ぎず、「謡曲(えうきよく)」は仏教的の悲哀を含むだけ古雅(こが)であるだけ二十世紀の汽船とは到底相容(あひい)れざる処がある。
黄昏の地中海 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
そりをひくにはかならずうたうたふ、是を輴哥(そりうた)とてすなはち樵哥(せうか)なり。唱哥(しやうが)の節(ふし)も古雅(こが)なるものなり。
平福百穂(ひらふくひやくすゐ)さんの予譲(よじやう)の画からぬけ出したやうな、古雅(こが)な服装をした婆さんである。巡査はいろいろ説諭をしてゐるが、婆さんの耳には少しもそれがはいらないらしい。
饒舌 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
服装と云い、踊りと云い、普通とは変って頗る古雅(こが)なものであった。
綺堂むかし語り (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
古雅(こが)は好ましいものだ、だが、私は、決してその幅の廣いどつしりした寢臺(ベッド)の一つに、夜の休息を望む氣にはなれなかつた——ある部屋は樫の扉に閉めこまれて居り、またある部屋は、異樣な花や
ここでは床(とこ)の花を愛(め)であい、高麗茶碗(こうらいぢゃわん)の古雅(こが)を語り、露地の風趣や、冬日のあたたかさなど——話題はまったく日頃の戦陣や人間の葛藤(かっとう)を離れて
新書太閤記:06 第六分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そりをひくにはかならずうたうたふ、是を輴哥(そりうた)とてすなはち樵哥(せうか)なり。唱哥(しやうが)の節(ふし)も古雅(こが)なるものなり。
またあるものは自家の紋章を刻(きざ)み込んでその中に古雅(こが)な文字をとどめ、あるいは盾(たて)の形を描(えが)いてその内部に読み難き句を残している。書体の異(こと)なるように言語もまた決して一様でない。
倫敦塔 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
三峰神社の神楽殿(かぐらでん)では、今、湯立(ゆだて)の舞の鈴と笛が太鼓につれて古雅(こが)な調べを合せておりましたが、三人はそれを杉木立の横にながめて、社家の玄関へ、頼む——と静かにおとずれます。
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)