“菩提所（ぼだいしよ）” の例文
戸籍は島田町にあつて、町の北半里許（ばかり）の傳心寺に住んでゐる。傳心寺は桑原氏が獨力を以て建立（こんりふ）した禪寺で、寺祿（じろく）をも有してゐる。桑原氏累代（るゐだい）の菩提所（ぼだいしよ）である。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
信仰（しんかう）なし己の菩提所（ぼだいしよ）は牛込（うしごめ）の宗伯寺なりしが終に一大檀那（だいだんな）となり寄進の品も多く又雜司（ざふし）ヶ谷（や）の鬼子母神（きしぼじん）金杉（かなすぎ）の毘沙門天（びしやもんてん）池上（いけがみ）の祖師堂（そしだう）などの寶前（はうぜん）へ龍越（りうこし）と云ふ大形の香爐（かうろ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
眞弓　赤坂の菩提所（ぼだいしよ）へ仏参のかへり路、よいところへ来合せました。天下の御旗本ともあるべき者が、町人どもを相手にして、達引（たてひき）とか達入（たていれ）とか、毎日毎日の喧嘩沙汰、さりとは見あげた心掛ぢや。
番町皿屋敷 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「越前屋の菩提所（ぼだいしよ）は何處だ？」
銭形平次捕物控：149 遺言状 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
余が眼目をさへ眩（くら）ませし程のやつ、汝等（なむぢら）が欺かれたるは尤（もつと）ものことなり、少（すこし）も咎申付（とがめまうしつく）る所存なし、しかし汝は格別世話にもなりたる者なれば、汝が菩提所（ぼだいしよ）へなりとも
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
添て荷（にな）ひ不淨門へ向ひ屆ける樣（やう）は今日用人平石次右衞門老母儀（らうぼぎ）病死（びやうし）致候依て只今菩提所（ぼだいしよ）へ送り申なり御門御通し下さるべしと斷（ことわ）りけるに當番（たうばん）の御小人目附は錠（ぢやう）を明け駕籠を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
勵（はげ）まし少しも早く全快（ぜんくわい）爲（なし）給へとて種々に勞（いたは）りけれども終（つひ）に介抱の驗（しるし）もなく母は正徳元年七月二十一日病死し菩提所（ぼだいしよ）不動院（ふどうゐん）に葬（はうむ）り月堂（げつだう）貞飾（ていしよく）信女（しんによ）と云戒名に哀（あはれ）を止めけり村方にては九助の孝心を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そして自分の菩提所（ぼだいしよ）で葬（とぶらひ）をいたして進ぜたのだと申します。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)