“固（もとより）” の例文
此事固（もとより）妄説（まうせつ）なりと安斎先生の菅像弁（くわんざうべん）にいへり。（菅家聖庿伝暦といふ書の附録に、沙門師嵩が菅神渡唐記あり、其説孟浪に属す。）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
老人余（よ）に越遊（ゑついう）を奨（すゝめ）しこと年々なり。余（よ）固（もとより）山水に耽（ふける）の癖（へき）あり、ゆゑに遊心（いうしん）勃（ぼつ）々たれども事に紛（まぎれ）て果（はた）さず。丁酉の晩夏（ばんか）遂（つひ）に豚児（せがれ）京水を従（したがへ）て啓行（けいかう）す。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
今志保の生後百十余年にして、これを蠧冊（とさつ）の中に求めむは、その難かるべきこと固（もとより）である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
此事固（もとより）妄説（まうせつ）なりと安斎先生の菅像弁（くわんざうべん）にいへり。（菅家聖庿伝暦といふ書の附録に、沙門師嵩が菅神渡唐記あり、其説孟浪に属す。）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
余也（よや）固（もとより）浅学（せんがく）にして多く書（しよ）を不読（よまず）、寒家（かんか）にして書に不富（とまず）、少く蔵せしも屡（しば／＼）祝融（しゆくいう）に奪（うばゝ）れて、架上（かしやう）蕭然（せうぜん）たり。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
老人余（よ）に越遊（ゑついう）を奨（すゝめ）しこと年々なり。余（よ）固（もとより）山水に耽（ふける）の癖（へき）あり、ゆゑに遊心（いうしん）勃（ぼつ）々たれども事に紛（まぎれ）て果（はた）さず。丁酉の晩夏（ばんか）遂（つひ）に豚児（せがれ）京水を従（したがへ）て啓行（けいかう）す。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
余也（よや）固（もとより）浅学（せんがく）にして多く書（しよ）を不読（よまず）、寒家（かんか）にして書に不富（とまず）、少く蔵せしも屡（しば／＼）祝融（しゆくいう）に奪（うばゝ）れて、架上（かしやう）蕭然（せうぜん）たり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○さて如件（くだんのごとく）条説（でうせつ）するは、本編にいへる逃入村（にごろむら）の　神灵（しんれい）の事に因（ちなみ）て実跡（じつせき）の書どもを摘要（てきえう）して御神の略伝（りやくでん）を児曹（こども）に示（しめ）すなり。固（もとより）不学（ふがく）のすさみなれば要跡（えうせき）の漏（もれ）たるも説（せつ）の誤謬（あやまり）たるもあるべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)