“元文（げんぶん）” の例文
元文（げんぶん）元年の八月、内藤新宿の橋本屋で心中があった。男は鈴木主水という浪人者で、相手は白糸という遊女だった。書置があった。
鈴木主水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
元文（げんぶん）三年十一月二十三日の事である。大阪で、船乘業（ふなのりげふ）桂屋太郎兵衞（かつらやたろべゑ）と云ふものを、木津川口（きづがはぐち）で三日間曝（さら）した上、斬罪に處すると、高札（かうさつ）に書いて立てられた。
最後の一句 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
元禄において江戸演劇を創生し享保元文（げんぶん）年代に至つて河東節（かとうぶし）を出（いだ）したる都会特殊の芸術的感情は、宝暦明和の円熟期を限界となし安永天明を過ぎて寛政に及ぶや
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一つの扉には葵（あおい）の紋（もん）があって、中に「贈正一位大相国公尊儀」と刻し、もう一つの方は梅鉢（うめばち）の紋で、中央に「帰真　松誉貞玉信女霊位」と彫（ほ）り、その右に「元文（げんぶん）二年巳（み）年」
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
このあいだに年があけて享保二十一年となり、四月には年号を「元文（げんぶん）」と改元された。
十八条乙 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
五百は鼎斎を師とした外に、近衛予楽院（このえよらくいん）と橘千蔭（たちばなのちかげ）との筆跡を臨模（りんも）したことがあるそうである。予楽院家煕（いえひろ）は元文（げんぶん）元年に薨（こう）じた。五百の生れる前八十年である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
（元文（げんぶん）に入り西川祐信（にしかわすけのぶ）出づるに及び絵本は再び流行せり。）鳥居清倍と同時代に二世清信（きよのぶ）あり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
元文（げんぶん）以来の御改鋳（ごかいちゅう）でいずれ金の品位が高くなると見越したもんだから、田舎を廻って天正一分判金（てんしょういちぶはんきん）や足利時代の蛭藻金（ひるもきん）、甲州山下一分判金などを買い集め、月並みの金調べの眼が届かないように
平賀源内捕物帳：山王祭の大像 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
元文（げんぶん）三年十一月二十三日の事である。大阪（おおさか）で、船乗り業桂屋太郎兵衛（かつらやたろべえ）というものを、木津川口（きづがわぐち）で三日間さらした上、斬罪（ざんざい）に処すると、高札（こうさつ）に書いて立てられた。
最後の一句 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
宮古路（みやこじ）の浄瑠璃は享保（きょうほ）元文（げんぶん）の世にあつては君子これを聴いて桑間濮上（そうかんぼくじょう）の音となしたりといへども、大正の通人は頤（あご）を撫（な）でて古雅掬（きく）すべしとなす。けだし時世変遷の然らしむるところなり。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
五世弥五右衛門は鉄砲十挺頭まで勤めて、元文（げんぶん）四年に病死した。六世弥忠太は番方（ばんかた）を勤め、宝暦（ほうれき）六年に致仕（ちし）した。七世九郎次は番方を勤め、安永五年に致仕した。
興津弥五右衛門の遺書 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
ここに元文（げんぶん）享保（きょうほう）の頃より浮絵と称（とな）へ来りし一種の遠景図あり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その一には「性如院宗是日体信士、庚申（こうしん）元文（げんぶん）五年閏七月十七日」と、向って右の傍（かたわら）に彫（え）ってある。抽斎の高祖父輔之（ほし）である。中央に「得寿院量遠日妙信士、天保八酉年十月廿六日」
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)