“三河武士（みかわぶし）” の例文
取ってかえしに、奥からでてきたのは、菊池家（きくちけ）の家来とみえて、いかさまがんじょうな三河武士（みかわぶし）、横柄（おうへい）に頭の上から見くだして
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
独（ひと）り三河武士（みかわぶし）の末流として徳川累世（るいせい）の恩義（おんぎ）に対し相済（あいす）まざるのみならず、苟（いやしく）も一個の士人たる徳義（とくぎ）操行（そうこう）において天下後世に申訳（もうしわけ）あるべからず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
三の強藩に敵するの勇気なく、勝敗をも試（こころ）みずして降参（こうさん）したるものなれば、三河武士（みかわぶし）の精神に背（そむ）くのみならず、我日本国民に固有（こゆう）する瘠我慢（やせがまん）の大主義を破（やぶ）り
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
すなわちその思想（しそう）は純然たる古流（こりゅう）にして、三河武士（みかわぶし）一片の精神（せいしん）、ただ徳川累世（るいせい）の恩義（おんぎ）に報（むく）ゆるの外他志（たし）あることなし。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
菊池半助（きくちはんすけ）の書面が、家康（いえやす）の本城（ほんじょう）浜松へつくと同じ日にいくさになれた三河武士（みかわぶし）の用意もはやく、旗指物（はたさしもの）をおしならべて、東海道を北へさして出陣した三千の軍兵（ぐんぴょう）。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
偶（たまた）ま以（もっ）て一旧臣の為（た）めに富貴を得せしむるの方便（ほうべん）となりたる姿（すがた）にては、たといその富貴（ふうき）は自（みず）から求めずして天外より授（さず）けられたるにもせよ、三河武士（みかわぶし）の末流たる徳川一類の身として考うれば
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「そうか、いくら伊那丸でも、三千からの三河武士（みかわぶし）にとりかこまれては、一たまりもあるまい」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すなわち明治政府において外国の金（かね）を借り、またその人を雇（やと）うて鉄道海軍の事を計画（けいかく）したると毫（ごう）も異（こと）なるところなし。小栗は幕末に生れたりといえども、その精神（せいしん）気魄（きはく）純然たる当年の三河武士（みかわぶし）なり。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
すなわち我輩（わがはい）の所望（しょもう）なれども、今その然（しか）らずして恰（あたか）も国家の功臣を以（もっ）て傲然（ごうぜん）自（みず）から居（お）るがごとき、必ずしも窮屈（きゅうくつ）なる三河武士（みかわぶし）の筆法を以て弾劾（だんがい）するを須（ま）たず、世界立国（りっこく）の常情（じょうじょう）に訴（うった）えて愧（はず）るなきを得ず。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)