“しょうもん”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ショウモン
語句割合
証文36.4%
声聞27.3%
蕉門18.2%
小門4.5%
松門4.5%
粧門4.5%
證文4.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「何か急場の事で御金の御入用（おいりよう）がありましたら、証文（しょうもん）も何もなしで、御用立てをしますから。」と言ったこともある。
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
声聞（しょうもん）と縁覚（えんがく）と菩薩と仏の真言として四通りに配釈しておりますが、声聞と縁覚とは小乗、菩薩と仏とは大乗（第一講を見よ）でありますから、結局大小乗一切の仏教は
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
蕉門（しょうもん）の著書といへども十中八、九は誤謬（ごびゅう）なり。その精神は必ずしも誤謬ならざるも、その字句はその精神を写す能はずして後生（こうせい）の惑（まどい）を来す者比々（ひひ）皆これなり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
四人は忍びながら林の中を通りすぎて例の叢の小門（しょうもん）に近づいた。ボートルレは鍵を挿し込んで静かに𢌞した。戸は幸に音もなく開いた。
奇巌城：アルセーヌ・ルパン (新字新仮名) ／ モーリス・ルブラン(著)
嫂の鼓膜（こまく）には肝腎（かんじん）の「松門（しょうもん）」さえ人間としてよりもむしろ獣類の吠（うなり）として不快に響いたらしい。自分はかねてからこの「景清」という謡（うたい）に興味を持っていた。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
お京は下向（げこう）の、碧玳瑁（へきたいまい）、紅珊瑚（こうさんご）、粧門（しょうもん）の下（もと）で、ものを期したるごとくしばらく人待顔に彳（たたず）んだのは誰（た）がためだろう。——やがて頭巾（ずきん）を被（かぶ）った。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
……眼（め）よ、見（み）よ、これが最後（なごり）ぢゃぞ！　腕（かひな）よ、抱（だ）け、これが最後（なごり）ぢゃ！　おゝ、息（いき）の戸（と）の脣（くちびる）よ、人（ひと）の命（いのち）を長永（とこしなへ）に買占（かひし）むる死（し）の證文（しょうもん）に天下（てんが）晴（は）れた接吻（せっぷん）の奧印（おくいん）せよ！……（毒藥の瓶を取り出し）さ、來（こ）い
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)