“面前（まのあたり）” の例文
自分と露地口まで連立って、一息前（さき）へ駆戻ったお千世を捉（とら）えて、面前（まのあたり）喚くのは、風説（うわさ）に聞いたと違いない、茶の缶を敲（たた）く叔母であろう。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
聊か感情の強いのみで殊に義侠の気さえ有る男ゆえ、面前（まのあたり）に見る有様の為全く其の義侠の心が絶頂に達したのであろう、断乎たる決心の籠った声で
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
彼（かれ）は自分（じぶん）と御米（およね）の生命（らいふ）を、毎年（まいとし）平凡（へいぼん）な波瀾（はらん）のうちに送（おく）る以上（いじやう）に、面前（まのあたり）大（たい）した希望（きばう）も持（も）つてゐなかつた。かうして忙（いそ）がしい大晦日（おほみそか）に、一人（ひとり）家（いへ）を守（まも）る靜（しづ）かさが、丁度（ちやうど）彼（かれ）の平生（へいぜい）の現實（げんじつ）を代表（だいへう）してゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
紫式部（むらさきしきぶ）兼好法師（けんこうほうし）も三舎を避る和語の上手をして文を草せしめ、之を贈りて人の非を諫めしむると、訥弁鈍舌の田夫野老をして面前（まのあたり）言（ことば）を呈して人の非を諫めしむると、其の人の感情を動す孰（いず）れか深き
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
しかも場所は、面前（まのあたり）彼処（かしこ）に望む、神田明神の春の夜（よ）の境内であった。
売色鴨南蛮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼は自分と御米の生命（ライフ）を、毎年平凡な波瀾（はらん）のうちに送る以上に、面前（まのあたり）大した希望も持っていなかった。こうして忙がしい大晦日に、一人家を守る静かさが、ちょうど彼の平生の現実を代表していた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)