“見解（けんげ）” の例文
このゆえに真に自家証得底（じかしょうとくてい）の見解（けんげ）あるもののために、拘泥の煩（はん）を払って、でき得る限り彼らをして第一種の解脱に近づかしむるを道徳と云う。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
されども世俗の見解（けんげ）には堕ちぬ心の明鏡に照らして彼れ此れ共に愛し、表面（うはべ）の美醜に露泥（なづ）まれざる上人の却つて何れをとも昨日までは択びかねられしが
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
何時もと一寸調子が違うので、どこへ坐って、見解（けんげ）（何もないのであるが）を呈せんかと、少しまごついておると、老師は自分の向いに在る籐椅子を指して、「それ、そこへ」と指図せられた。
鹿山庵居 (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
室中（しつちゆう）に入（い）る以上（いじやう）は、何（なに）か見解（けんげ）を呈（てい）しない譯（わけ）に行（い）かないので、已（やむ）を得（え）ず納（をさ）まらない所（ところ）を、わざと納（をさ）まつた樣（やう）に取繕（とりつくろ）つた、其場（そのば）限（かぎ）りの挨拶（あいさつ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
されども世俗の見解（けんげ）には堕（お）ちぬ心の明鏡に照らしてかれこれともに愛し、表面（うわべ）の美醜に露泥（なず）まれざる上人のかえっていずれをとも昨日までは択（えら）びかねられしが
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
室中（しつちゅう）に入る以上は、何か見解（けんげ）を呈しない訳に行かないので、やむを得ず納まらないところを、わざと納まったように取繕（とりつくろ）った、その場限りの挨拶（あいさつ）であった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「今夜はまだ見解（けんげ）もできないかも知れませんから、明朝（みょうちょう）か明晩御誘い申しましょう」と親切に云ってくれた。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「今夜（こんや）は未（ま）だ見解（けんげ）も出來（でき）ないかも知（し）れませんから、明朝（みやうてう）か明晩（みやうばん）御誘（おさそ）ひ申（まを）しませう」と親切（しんせつ）に云（い）つて呉（く）れた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)