“神璽（しんじ）” の例文
みほぎと言ふのは、神が表すべき運命の暗示を、予め人が用意して於て祝福するので、此場合、玉は神璽（しんじ）として用ゐたのではない。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
お汝（こと）らは、ただちに内侍所（ないしどころ）（三種ノ神器をおく所）へすすみ、つつしんで神璽（しんじ）、御鏡（みかがみ）などを捧持（ほうじ）して、早よう車のうちへ遷（うつ）したてまつれ。……また公敏（きんとし）、季房（すえふさ）なんどは、供の用意を
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二位殿は、日頃から覚悟の事とて、少しも乱れる色もなく、鈍色（にぶいろ）の二衣（ふたつぎぬ）に、練袴（ねりばかま）をそば高くはさみ、神璽（しんじ）を脇に、宝剣を腰にさし、主上をお抱きして舟ばたまで、静かに歩み出された。
現代語訳　平家物語：11 第十一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
主上におかせられては勿体（もったい）なくも、婦人車にお召しになられ、神剣、神璽（しんじ）を奉じたてまつり、ひそかに南都へご行幸あそばされ、ついで和束（わつか）の鷲峯山（しゅぶせん）へご行幸、ここも、危険とおぼしめされ
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
討手（うって）の追撃（ついげき）を受けて宮は自害し給い、神器のうち宝剣（ほうけん）と鏡とは取り返されたが、神璽（しんじ）のみは南朝方の手に残ったので、楠氏越智（おち）氏の一族等（ら）は更（さら）に宮の御子（みこ）お二方（ふたかた）を奉（ほう）じて義兵を挙げ、伊勢（いせ）から紀井（きい）
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
コスモは首（かうべ）を低（た）れて不敢（いかでか）不敢（いかでか）汝の命は神璽（しんじ）靈寶にも代へじといひき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
で、ここには今、戦捷の意気が漲（みなぎ）っていた。山名細川の首も近く見ようぞ。春ともなれば、尊氏（たかうじ）の首級を、京に梟（か）けて、神璽（しんじ）を奉じ、主上の還幸をお願いし奉ろうぞ。そうみな希望にかがやいていた。
日本名婦伝：大楠公夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神璽（しんじ）を脇に掻（かい）ばさみ
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)