“御館（みたち）” の例文
若人等は、この頃、氏々の御館（みたち）ですることだと言って、苑（その）の池の蓮の茎を切って来ては、藕糸（はすいと）を引く工夫に、一心になって居た。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
京都に於て、当時第一の名門であつた、比野大納言資治卿（ひのだいなごんやすはるきょう）（仮）の御館（みたち）の内に、一日（あるひ）偶（ふ）と人妖（じんよう）に斉（ひと）しい奇怪なる事が起つた。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
侍女は上眼づかひに「御館（みたち）に残らるるは上の姫様だけ」と答へる。「ジェイン様か、それは。」碩学の肉づきのいい額（ひたい）を、かすかに若皺（わかじわ）が寄る。
ジェイン・グレイ遺文 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
われは物語の昔日の過（あやまち）に及ばんことを慮（おもんぱか）りしに、この御館（みたち）を遠ざかりたりしことをだに言ひ出づる人なく、老公は優しさ舊に倍して我を欵待（もてな）し給ひぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
我等の居りし處は御館（みたち）の廣間（ひろま）にあらず床（ゆか）粗（あら）く光乏しき天然の獄舍（ひとや）なりき　九七—九九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
足達者なものはよい銭稼（ぜにかせ）ぎを与えようぞ、御館（みたち）の丘へ集まれ、とのこと。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
若人等は、この頃氏々の御館（みたち）ですることだと言つて、苑の池の蓮の茎を切つて来ては、藕絲（はすいと）を引く工夫に一心になつて居た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
卑俗な譬（たとえ）だけれど、小児（こども）が何とかすると町内を三遍（べん）廻らせられると言つた形で、此が大納言の御館（みたち）を騒がした狂人であるのは言ふまでもなからう。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
別（わかれ）の舞踏會は御館（みたち）にて催されぬ。われは姫の最後に色ある衣（きぬ）を着け給ふを見き。是れ人々の生贄（いけにへ）の羔（こひつじ）を飾れるなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
この御館（みたち）も、古いおところだけに、心得のある長老（おとな）の一人や、二人は、難波へも下らずに、留守に居るので御座りましょう。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
作者は、委（くわ）しく知らないが、此（これ）は事実ださうである。他（た）に女（め）の童（わらわ）の影もない。比野卿の御館（みたち）の裡（うち）に、此の時卿を迎ふるのは、唯（ただ）此の方（かた）たちのみであつた。
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
今宵はとおもはれし日の午過（ひるす）ぎて、われは羅馬の御館（みたち）に參りしに、檀那はチヲリに往き給ひし後なりき。歸りて見れば、母は息絶えたり。言ひ畢（をは）りて、ピエトロは手もて面を掩（おほ）ひぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
この御館（みたち）でも、蚕（かふこ）は飼つて居た。現に刀自たちは、夏は殊にせはしく、不譏嫌（ふきげん）になつて居ることが多い。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
身狭乳母（むさのおも）の思ひやりから、男たちの多くは、唯さへ小人数な奈良の御館（みたち）の番に行けと言つて還され、長老（おとな）一人の外は、唯雑用（ざふよう）をする童と奴隷（やつこ）位しか残らなかつた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其より外には、方（ほう）もつかなかった。奈良の御館（みたち）の人々と言っても、多くは、此人たちの意見を聴いてする人々である。よい思案を、考えつきそうなものも居ない。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)