“寓意（ぐうい）” の例文
第六十八段、大根が兵士に化ける話は少し怪しいが、次の六十九段と合せて読んで見ると寓意（ぐうい）を主として書いたものとも思われる。
徒然草の鑑賞 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
若し地名だとしても、垂水即ち小滝を写象の中に入れなければ此歌は価値が下るとおもうのである。次に此歌に寓意（ぐうい）を求める解釈もある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
単に多くの人々は、象徴を以て一種の「比喩（ひゆ）」「暗示」「寓意（ぐうい）」の類と解している。もちろんこの解説は、必しも誤っているわけではない。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
その裏に恐るべき寓意（ぐうい）がひそんでいました。悪魔の人形芝居は、人形ではない本当の人間の運命を、実に無残な運命を、巧みに象徴していたのです。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
三四郎は何か寓意（ぐうい）でもあることと思って、しばらく考えてみたが、べつにこれという思案も浮かばないので
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
百鬼夜行（ひゃっきやこう）の図と鳥羽絵（とばえ）の動物漫画とは、さまざまなる寓意（ぐうい）の下に描直（かきなお）され、また当時物価の高低は富土講（ふじこう）の登山あるひは紙鳶（たこ）の上下によりて巧に描示（えがきしめ）されたり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
これらは皆夫の陰相を尾と称え、その状を確かに知るは妻ばかりという寓意（ぐうい）だと解った。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
傳（つた）ふる處（ところ）の怪異（くわいい）の書（しよ）、多（おほ）くは徳育（とくいく）のために、訓戒（くんかい）のために、寓意（ぐうい）を談（だん）じて、勸懲（くわんちやう）の資（し）となすに過（す）ぎず。蓋（けだ）し教（をしへ）のために、彼（か）の鬼神（きしん）を煩（わづ）らはすもの也（なり）。人意（じんい）焉（いづくん）ぞ鬼神（きしん）の好惡（かうを）を察（さつ）し得（え）むや。
怪談会　序 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
元禄（げんろく）を境とし遠くは寛永（かんえい）頃まで溯るものを初期とし、大きさはほとんど長版である。最初は仏画のみであったことは文献の示すとおりである。だが漸次寓意（ぐうい）を含むある特種な一定の画題を生じた。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
そういう珍重と親愛とがあるために、おのずから覚官的語気が伴うと見え、女体と関聯する寓意（ぐうい）があろうという説もある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
歪（ゆが）みたる、逆説的なる、寓意（ぐうい）的なる、一の「憎々しきもの」として、それの歪像（わいぞう）を映すのが普通である。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
三人の伯母（おば）たちが何かというとぎょうぎょうしく階段や廊下を駆け回る。その時のおおぎょうな甲高い叫び声が狩り場の群犬のほえ声にそっくりであるのは故意の寓意（ぐうい）か暗合かよくわからない。
音楽的映画としての「ラヴ・ミ・トゥナイト」 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
句の前書には「琴心挑美人（きんしんもてびじんにいどむ）」とあり、支那の故事を寓意（ぐうい）させてあるけれども、文字の字義とは関係なく、琴の古風な情緒が、昔のなつかしい追懐をそそるという意味で使ったのだろう。
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
強いて寓意（ぐうい）を云々するのは間違だとさえおもえるのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「それの意味なんだ。僕の聞くはね。つまり、その……。その言葉の意味……表象……イメーヂ……。つまりその、言語のメタフイヂツクな暗号。寓意（ぐうい）。その秘密。……解るね。つまりその、隠されたパズル。本当の意味なのだ。本当の意味なのだ。」
田舎の時計他十二篇 (新字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)