“天（テン）” の例文
この中（ヂユウ）申し上げた滋賀津彦（シガツヒコ）は、やはり隼別でもおざりました。天若日子（アメワカヒコ）でもおざりました。天（テン）の日（ヒ）に矢を射かける——。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
顕家の若い眉と共に全軍は“士気（シキ）天（テン）ニ冲（チユウ）ス”の概（がい）だった。ゆらい、中央の官軍はいたずらに官爵（かんしゃく）を誇って老いやすかったが、みちのくの官軍は若かった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
我が説明（コトワケ）を、お聞きわけられませ。神代の昔びと、天若日子（アメワカヒコ）。天若日子こそは、天（テン）の神々に弓引いた罪ある神。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
たとえば法住寺殿（ほうじゅうじでん）合戦の当日の記事でも、九条兼実の玉葉には「——十一月十九日、己酉（キイウ）、天（テン）陰（カゲ）ル、時々小雨」とあるが、藤原経房の吉記（きっき）だと「十一月十九日、己酉、天（テン）霽（ハ）レル」
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
我が説明（コトワケ）を、お聞きわけられませ。神代の昔びと、天若日子（アメワカヒコ）。天若日子こそは、天（テン）の神々に弓引いた罪ある神。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天（テン）勾践（コウセン）ヲ空シウスル莫（ナカ）レ
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
我が説明（コトワケ）を、お聞きわけられませ。神代の昔びと、天若日子（アメワカヒコ）。天若日子こそは、天（テン）の神々に弓引いた罪ある神。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この中（ヂユウ）申し上げた滋賀津彦（シガツヒコ）は、やはり隼別でもおざりました。天若日子（アメワカヒコ）でもおざりました。天（テン）の日（ヒ）に矢を射かける——。併し、極みなく美しいお人でおざりましたがよ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この中（ヂユウ）申し上げた滋賀津彦（シガツヒコ）は、やはり隼別でもおざりました。天若日子（アメワカヒコ）でもおざりました。天（テン）の日（ヒ）に矢を射かける——。併し、極（キハ）みなく美しいお人でおざりましたがよ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その頃、國原の水は、水澁（ソブ）臭く、土（ツチ）濁りして、日のみ子さまのお喰（メ）しの料（シロ）に叶ひません。天（テン）の神高天（タカマ）の大御祖（オホミオヤ）教へ給へと祈らうにも、國中（ナカ）は國低し。山々もまんだ天（テン）遠し。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その頃、国原の水は、水渋（ソブ）臭く、土（ツチ）濁りして、日のみ子さまのお喰（メ）しの料（シロ）に叶（カナ）ひません。天（テン）の神高天（タカマ）の大御祖（オホミオヤ）教へ給へと祈らうにも、国中（ナカ）は国低し。山々もまんだ天（テン）遠し。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その頃、國原の水は、水澁（ソブ）臭く、土（ツチ）濁りして、日のみ子さまのお喰（メ）しの料（シロ）に叶ひません。天（テン）の神　高天（タカマ）の大御祖（オホミオヤ）教へ給へと祈らうにも、國中（ナカ）は國低し。山々もまんだ天（テン）遠し。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)