“とうぜん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
陶然50.0%
当然16.7%
東漸16.7%
蕩然5.6%
當然3.7%
嗒然1.9%
当前1.9%
洞然1.9%
鬧然1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
八郎は雪代の酌を受けて、恭（うやうや）しく頂いた——その癖酌を受けたのは今ばかりではない、もういい加減酔っている。実は私も陶然（とうぜん）としていた。
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
したから、このくらいの天罰（てんばつ）は当然（とうぜん）です。だが、死ぬまえにほんのわずかのあいだでも、善心（ぜんしん）にたちかえることができたのはぼくの一生のうちの幸福です
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
私は画の方は心得がないから、何（なん）とも申しかねるが、あれは仏国の現代の風潮が東漸（とうぜん）した結果ではないでしょうか。とにかく、画でも詩でも文でも構わない。
文芸の哲学的基礎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
黄口少年、乳臭いまだ乾かず、わずかに数巻の西籍を読み、生呑活剥（せいどんかっぱく）、儼然（げんぜん）学者をもっておるものあり、利をむさぼりてあくなきものあり。節義の風、廉恥の俗、蕩然（とうぜん）地をはらう。
妖怪学講義：01 再版につきて一言を題す (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
かような状態（じようたい）にある土地（とち）に於（おい）て、從來（じゆうらい）の温泉（おんせん）は湧出量（ゆうしゆつりよう）が増（ま）したり、隨（したが）つて温度（おんど）も上（のぼ）ることあるは當然（とうぜん）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
しかも巽斎はその詩文にさへ、妄（みだり）に才力を弄（ろう）さうとしない。たとひ応酬の義理は欠いても、唯好句の嗒然（とうぜん）と懐に入る至楽を守つてゐる。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
それは無論であるが、時と場所とで、自（おの）ずから制限されるのもまた当前（とうぜん）である。英国人のかいた山水（さんすい）に明るいものは一つもない。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
祠（ほこら）の内は床板（ゆかいた）もなく洞然（とうぜん）として、六尺ばかり掘り下げてある。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
イヤイー、イヤイーと呼ぶ牛方の声援が起こると、もう四周の崖の上は、雑然鬧然（とうぜん）として興奮した。ウワーというどよめきが白髪神社を埋める杉の大樹の森を揺すった。
越後の闘牛 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)