“降（クダ）” の例文
つた　つたと來て、ふうと佇（タ）ち止るけはひ。耳をすますと、元の寂かな夜に、——激（タギ）ち降（クダ）る谷のとよみ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
君モ魏ヘ降（クダ）ッテ将来ノ富貴ヲ約束シテハドウカ。君ト漢中王トハ、養父子ノ間ニナッテイルガ、元々、君ハ羅侯子（ラコウシ）ノ子デアル。劉氏ノ統（トウ）ハ既ニ漢中王ノ実子ガ継グコトニナッテイル。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つた　つたと来て、ふうと佇（タ）ち止るけはひ。耳をすますと、元の寂（シヅ）かな夜に、——激（タギ）ち降（クダ）る谷のとよみ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
去ル程ニ、大坂退城仕ルベキノ旨、辱（カタジケナ）クモ禁中ヨリ御勅使降（クダ）サレ、門跡（モンゼキ）、北之方（キタノカタ）、年寄共（トシヨリドモ）如何アルベキヤ否ヤノ儀、権門（ケンモン）ヲ恐レズ、心中之存（ゾン）ジ寄（ヨリ）ノ旨趣（シシユ）、残ラズ申シ出ヅベキノ由尋ネ被申（マウサル）——
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つた　つたと來て、ふうと佇（タ）ち止るけはひ。耳をすますと、元の寂かな夜に——激（タギ）ち降（クダ）る谷のとよみ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
渭州（イシュウ）ニオケル殺人犯ノ軍籍者、提轄（テイカツ）魯達ナル凶徒、コノ地方ニ立廻ラバ即刻、官ヘ速報スベシ。庇護（ヒゴ）行為ノ者ハ同罪タルベシ。モシ又、上告ノ善ヲ為（ナ）スアラバ、即チ、賞一千貫文（モン）ヲ降（クダ）サルル者也
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
當麻路（タギマヂ）である。一降りして又、大降（クダ）りにかゝらうとする處が、中だるみに、やゝ坦（ヒラタ）くなつてゐた。梢の尖つた栢（カヘ）の木の森。半世紀を經た位の木ぶりが、一樣に揃つて見える。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
かくよさしまつりし国内（クヌチ）に、荒ぶる神たちをば、神訊（カムト）はしに訊はし給ひ、神掃（カムハラ）ひに掃ひたまひて、発言（コトヽ）ひし磐根・木根立ち、草の隻葉（カキハ）をも言封（コトヤ）めて……天降（クダ）しよさしまつりき。
日本文学における一つの象徴 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
道は白々と廣く、夜目には、芝草の蔓（ハ）つて居るのすら見える。當麻路（タギマヂ）である。一降りして又、大降（クダ）りにかゝらうとする處が、中だるみに、やゝ坦（ヒラタ）くなつてゐた。梢の尖つた栢（カヘ）の木の森。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
道は白々と広く、夜目には、芝草の蔓（ハ）つて居るのすら見える。当麻路（タギマヂ）である。一降りして又、大降（クダ）りにかゝらうとする処が、中だるみに、やゝ坦（ヒラタ）くなつてゐた。梢の尖（トガ）つた栢（カヘ）の木の森。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
それから同時に神様の降（クダ）つて来る時、即ち、或は、刈上げ祭りの時、或は田の代掻きをする時分、或は春の始めに、代掻きの舞ひを舞つたり、植付けの舞ひを舞つたり、刈上げの舞ひを舞つたりする
国語と民俗学 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)