“爭（いかで）”の例文

遁（のが）れたり共天罰（てんばつ）爭（いかで）か免（まぬ）かるべきと屹度（きつと）覺悟を極め我思ふ仔細（しさい）ありとて妻へ離縁状を渡し又番頭其外店の者一同へ金を與へて暇（いとま）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

就中（なかんづく）、夫婦共に法華（ほつけ）の持者（ぢしや）也（なり）。法華經流布（るふ）あるべきたねをつぐ所の、玉の子出生、目出度覺候ぞ。色心二法（しきしんにほふ）をつぐ人（ひと）也（なり）。爭（いかで）かをそなはり候（さふらふ）べき。とくとくこそ生（うま）れ候（さふら）はむずれ。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

姫微笑みて、君が友の我を猶太少女とおもひきとて、われ爭（いかで）でか心に掛くべき、君は可笑しき人かなといひぬ。この話は我等の交を一と際深くしたるやうなりき。わが日頃の憂さは悉く散じたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

怨（うら）めし氣に見遣（みや）り之は先にも申し上し通り私爭（いかで）か人を殺（ころ）しうべき又た先妻梅儀を離縁（りえん）致せしは昌次郎と不義（ふぎ）顯（あらは）れし故離縁状（りえんじやう）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

然間（しかるあひだ）、日（ひ）の神（かみ）、我子（わがこ）となづけたり。さてこそ正哉吾勝（まさやあかつ）とは名（なづ）けたれ。日蓮うまるべき種（たね）をなづけて候へば、爭（いかで）か我子（わがこ）にをとるべき、有一寶珠價値三千等（ういつはうしゆかちさんぜんとう）、無上寶聚不求自得（むじやうはうしうふきうじとく）。釋迦如來皆是吾子等云々（しやかによらいみなこれわがこうんぬん）。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

赤（あか）らめイヱ／＼五ヶ年（ねん）前私し在所（ざいしよ）柏原の宿へ一夜泊（とま）りたれども其節（そのせつ）父銀五郎病中にて私しは十二歳（さい）一夜の旅宿（はたご）に爭（いかで）然樣（さやう）の儀（ぎ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)