“根付”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
ねつけ	86.7%
ねづけ	13.3%

ねつけ

毛むくじゃらの手を懐中（ふところ）に突込み、胸を引裂いてその腸（はらわた）でも引ずり出したかの様、朱塗の剥げた粗末な二重印籠、根付（ねつけ）も緒締（おじめ）も安物揃い。

怪異黒姫おろし (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)

背戸（せど）から廻って来たらしい、草鞋を穿（は）いたなりで、胴乱（どうらん）の根付（ねつけ）を紐長（ひもなが）にぶらりと提（さ）げ、銜煙管（くわえぎせる）をしながら並んで立停（たちどま）った。

高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

ねづけ

旧劇は元（もと）より卑俗の見世物（みせもの）たりといへども、昔のまま保存せしむれば、江戸時代の飾人形（かざりにんぎょう）、羽子板、根付（ねづけ）、浮世絵なぞと同じく、休みなき吾人日常の近世的煩悶（はんもん）に対し、一時の慰安となすに足るべし。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

黒髪（くろかみ）のかげの根付（ねづけ）の珠（たま）は、空（そら）へとんでいつては青（あを）く光（ひか）つた。

桜さく島：見知らぬ世界 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)

“根付”の解説

根付（ねつけ、ねづけ）とは、日本の江戸時代に使われた留め具。煙草入れ、印籠、巾着や小型の革製鞄（お金、食べ物、筆記用具、薬、煙草など小間物を入れた）、矢立などを紐で帯から吊るし持ち歩くときに用いた。江戸時代から近代にかけての古根付と、昭和・平成以降の現代根付に大別される。
製作国の日本では明治時代以降に服装の中心が徐々に着物から洋服に移り変わるとともに使う機会が減ったが、外国人に美術面で評価されるようになり、印籠と共に日本国外で骨董的な収集対象となった。そのため現代日本においては、江戸時代から明治時代にかけての根付と印籠の優品のほとんどは外国に流出しきっており、国内にはわずかな優品しか残っていない。
(出典:Wikipedia)

根	常用漢字 小３ 部首:⽊ 10画
付	常用漢字 小４ 部首:⼈ 5画