“来迎（らいごう）” の例文
旧字：來迎
これを三尊の来迎（らいごう）と名づけ、ものずきの人はわざわざ海上へ舟を浮かべて拝みに出ずるが、一個の月が三体に見ゆるとは実に不思議である。
おばけの正体 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
この生地獄の修羅（しゅら）の場で、たった一つだけ餓鬼どもから、仏とも阿弥陀とも思われて、その来迎（らいごう）を待ちわびられる一人の不思議な老人があった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
その時から宮の外祖母の未亡人は落胆して更衣のいる世界へ行くことのほかには希望もないと言って一心に御仏（みほとけ）の来迎（らいごう）を求めて、とうとう亡（な）くなった。
源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
往生したのは天保（てんぽう）十一年×月十三日で、其の前日の十二日には弥陀如来（みだにょらい）の来迎（らいごう）を拝したと云われている。
女仙 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
轍（わだち）の下に往生を遂げたら、聖衆（しょうじゅ）の来迎（らいごう）を受けたにも増して、難有（ありがた）く心得たに相違ない。されば父上の御名誉も、一段と挙がろうものを。さりとは心がけの悪い奴じゃ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
感応（かんのう）ありて、一念の誠御心（みこころ）に協（かな）い、珠運（しゅうん）は自（おの）が帰依仏（きえぶつ）の来迎（らいごう）に辱（かたじけ）なくも拯（すく）いとられて
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
すぐ傍（わき）に、空しき蘆簀張（よしずばり）の掛茶屋が、埋（うも）れた谷の下伏せの孤屋（ひとつや）に似て、御手洗（みたらし）がそれに続き、並んで二体の地蔵尊の、来迎（らいごう）の石におわするが、はて、この娘（こ）はの、と雪に顔を見合わせたまう。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
至誠心（しじょうしん）と申候。この心の実（まこと）にて。念仏すれば臨終に来迎（らいごう）すという事を。一心もうたがわぬ方を。深心（じんしん）とは申し候。このうえわが身もかの土（つち）へむまれんとおもい。行業（ぎょうごう）をも往生のためとむくるを。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
地蔵の来迎（らいごう）へ縋（すが）る餓鬼（がき）のように取巻いて訊ねた。
茶漬三略 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)